尼采对美学的颠覆——试论尼采的美学生理学

发布时间：2018-05-12 12:11

  本文选题：生命 + 肉体　； 参考：《复旦学报(社会科学版)》2003年01期

【摘要】：尼采以“肉体——生命”为尺度重估一切价值,颠覆了西方的整个形而上学体系,也对西方的思辨美学提出了质疑,尼采主张应从“肉体——生命”的角度重新研究美和艺术对于人生的意义,尼采认为承担这一研究的学科应当是美学生理学。尼采的美学生理学可分为三个方面,第一个方面是研究美和艺术对于生命,对于肉体的意义;第二个方面是研究个体的生命状态对于创造艺术和美,以及欣赏艺术和美之间的关系,将肉体的生理反应与审美过程结合在一起,把艺术归结为对肉体和感官的暗示;第三个方面是对美学这门学科自身的生命状态问题的反思,要求建立“强力美学”。尼采“美学生理学”的意义可以概括为两点:一是对虚无主义的反对,对一切否定生命的思想的攻
[Abstract]:Nietzsche's revaluation of everything on the scale of "flesh-Life" subverted the entire metaphysical system of the West and questioned the speculative aesthetics of the West. Nietzsche argues that the meaning of beauty and art to life should be re-studied from the point of view of "flesh-life", and Nietzsche believes that the subject of this study should be aesthetic physiology. Nietzsche's aesthetic physiology can be divided into three aspects: the first is the study of beauty and the meaning of art to life and the body, and the second is the study of the state of life of an individual for the creation of art and beauty. And the relationship between appreciating art and beauty, combining the physiological reaction of the body with the aesthetic process, bringing art down to a hint of the body and the senses; the third aspect is the reflection on the life state of the subject of aesthetics itself. Call for the establishment of "strong aesthetics". The significance of Nietzsche's Aesthetic Physiology can be summarized as two points: one is the opposition to nihilism and the attack on all thoughts that negate life.
【作者单位】： 复旦大学中文系
【分类号】：B83

【共引文献】

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本文编号：1878568