审美经验范畴的流变

发布时间：2018-05-25 00:02

  本文选题：审美经验 + 毕达哥拉斯　； 参考：《哲学动态》2011年09期

【摘要】：正审美经验范畴在当代西方是门"显学",无论是从20世纪中期延续而来的接受美学、阐释学美学,还是近30年来兴起的新实用主义美学,都搭建在这个核心范畴之上。可奇怪的是,人们对它的理解却存在诸多模糊之处。伽达默尔、塔塔科维茨都认为审美经验"令人费解"[1],"不是一个精确的概
[Abstract]:The category of positive aesthetic experience is a "prominent study" in the contemporary West. Whether it is reception aesthetics, hermeneutical aesthetics, or neo-pragmatism aesthetics that have arisen in the last 30 years, they are all built on this core category. Oddly enough, there are many ambiguities in people's understanding of it. Gadamer and Tatacovitz all considered aesthetic experience "incomprehensible," not a precise generalization. "
【作者单位】： 复旦大学中文系;
【分类号】：B83-02

【参考文献】

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【共引文献】

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10 成中英 美国夏威夷大学哲学系教授;《周易》宇宙论:中国美学的理论之基[N];中国社会科学报;2010年

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1 宋s，

本文编号：1931159