从实践感、时间性与社会时间论马克思的休闲美学思想

发布时间：2018-10-12 16:28

【摘要】：休闲美学不仅是马克思美学思想的重要组成部分,而且其更能凸显以"时间性"为维度的"实践美学"所独具的介入生活的魅力。马克思美学在美学史上所引发的革命在于其彻底摆脱了主客二分的窠臼,使美学的研究对象得以本原地呈现,甚至改变了美学的语言风貌,其中根本的原因在于马克思从"时间性"维度对审美生活中主体与客体关系及其结构所做的卓越描述,即审美主体与审美客体"同时性"地处在一个业已完成的"实践感"之中。正是由于马克思对审美生活的"时间性"存在方式的奠基,才使得马克思的美学思想被安置于"社会时间"之中,使得休闲美学在"时间"的角度既获得了结构清晰的内在构造描述,又获得了其根本的存在价值与意义,从而使得马克思的休闲美学显得尤为卓著。
[Abstract]:Leisure aesthetics is not only an important part of Marx's aesthetic thought, but also highlights the unique charm of "practical aesthetics" in the dimension of "time". The revolution caused by Marx's aesthetics in the history of aesthetics is that it has completely got rid of the dualism of subject and object, so that the research object of aesthetics can present itself in situ, and even change the language style of aesthetics. The fundamental reason lies in Marx's excellent description of the relationship between subject and object and its structure in aesthetic life from the dimension of "time". That is, aesthetic subject and aesthetic object are located in a completed sense of practice. It is precisely because Marx laid the foundation for the "temporal" existence of aesthetic life that Marx's aesthetic thought was placed in "social time". The leisure aesthetics not only obtains a clear structural description of the internal structure, but also obtains its fundamental existence value and significance in the angle of "time", which makes Marx's leisure aesthetics seem particularly outstanding.
【作者单位】： 浙江师范大学人文学院;
【基金】：2010年浙江省新世纪高等教育教学改革项目(zc2010014)
【分类号】：B834

【共引文献】

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