论审美对象的感性特征及其构成

发布时间：2019-02-16 03:54

【摘要】：正现象学创始人胡塞尔认为康德的先验主义不够彻底,陷入了心、物二元论,只有现象学 才能使"心"完全摆脱"物"而独立出来。现象学的所谓"现象"并非客观事物的表象, 而是"纯粹意识"。他提出"本质直观",实际上以之代替了感性直观,意在借以摆脱自然 个别性的"遮蔽"来彰显或澄明"绝对直理"。这样一来,感性作为审美对象的基本特征是 否成立?如果成立,审美感性对象又是怎样构成的?它与自然感性现象有何区别?其具体结 构是什么?这些问题关系到美的基本属性的认定,值得探讨。
[Abstract]:Husserl, the founder of positive Phenomenology, believes that Kant's transcendentalism is not thorough enough and falls into mind and dualism. Only phenomenology can separate the mind from the object completely. Phenomenological phenomenon is not the representation of objective things, but pure consciousness. He put forward "essence intuitionistic", and in fact replaced perceptual intuition with it, in order to get rid of natural individual "shelter" to show or clarify "absolute directness". In this way, is sensibility the basic characteristic of aesthetic object? If so, how is the object of aesthetic sensibility constituted? What is the difference between it and natural perceptual phenomena? What is its concrete structure? These problems are related to the identification of the basic attributes of beauty and are worth exploring.
【作者单位】： 湖南师范大学文学院
【分类号】：B83-02

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