亳州传统华佗五禽戏视觉设计研究
发布时间:2021-03-06 22:53
亳州传统华佗五禽戏即亳州当地传承的华佗五禽戏完整套路54式,作为我国最早的完整的仿生医疗健身体操,距今已有一千八百年的历史,由于社会背景和传承者的因素被历代人传承创新。在古代,华佗五禽戏曾传播到韩国、印度、日本,后来还被传播到世界各地,直至今天仍然备受国际欢迎。今天,华佗五禽戏的养生价值及文化内涵仍被不断的挖掘整理。当下,随着中国的崛起,传统文化复兴的热潮席卷全球,不断地被重新挖掘、重新审视其价值内涵,传统文化与视觉设计的巧妙融合推动了视觉设计理念和方法的创新发展,也为传统文化注入了更加鲜明的时代特色和民族文化内涵。文章对亳州传统华佗五禽戏视觉设计研究共分为四个部分,绪论部分梳理了关于亳州传统华佗五禽戏的研究背景,从当前的研究现状、研究目的与价值等方面总结本文进行视觉设计研究的必要性,从视觉设计的发展特点探索传承亳州传统华佗五禽戏的新方向,打造亳州华佗五禽戏文化新形态;第一章,对亳州传统华佗五禽戏深入剖析,从五禽戏产生的历史背景,到各个时期五禽戏文化发展概况对比总结五禽戏的当代发展中存在的问题;第二章,通过总结前文内容,对亳州传统华佗五禽戏视觉元素进行分析,以优秀的设计案例进行思考并对...
【文章来源】:安徽师范大学安徽省
【文章页数】:82 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图0.1-1图片来源:作者拍摄于华祖庵和安徽师范大学
传承人董文焕、刘时荣著分别对五禽戏进行了整理,出版了相关书籍刊物。董文焕的弟子夏克平借鉴《中医气功学》理论观点和写作形式,对亳州代代相传的《五禽戏套路54式》系统整理,编著成《华佗五禽戏》,规范了练功过程中对周天功法调息的阐述,通过调控呼吸,引导内气和培补内气,使道家的周天功法免于失传,此外还按照中医气功疗法规范,结合个人运用功防治疾病的临床辩证施功经验,编创了《五禽戏气功疗法》。在政府的鼓励支持下亳州市开设了许多五禽戏培训班,以专业的教练教授五禽戏,便于亳州当地人接受正规的学习。图0.1-1图片来源:作者拍摄于华祖庵和安徽师范大学
图0.2-1《五禽茶》图
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国传统文化元素与动态视觉设计的融合与创新[J]. 靳鹤琳. 包装工程. 2019(16)
[2]浅谈非物质文化遗产在视觉设计中的应用[J]. 常庆男,孙玉倩. 美术教育研究. 2019(13)
[3]“天南地北”真义考[J]. 冉景中. 海南师范大学学报(社会科学版). 2018(02)
[4]视觉设计中情感理念表现方法探讨[J]. 韦霞. 美术教育研究. 2017(24)
[5]体育非物质文化遗产——亳州华佗五禽戏的传承与发展审视[J]. 刘晓莉. 宜春学院学报. 2016(03)
[6]非物质文化遗产文化品牌打造策略研究——以华佗五禽戏为例[J]. 张珺. 科教导刊(下旬). 2016(02)
[7]千年“演”一“戏”——国家非物质文化遗产五禽戏传承探秘[J]. 邓书扬,柴勇刚. 今日中国(中文版). 2012(05)
[8]视觉传达设计中的“视觉设计”与“信息设计”[J]. 何蕾. 艺术与设计(理论). 2011(04)
博士论文
[1]习近平的传统文化观研究[D]. 李海晶.南昌大学 2016
[2]中国早期刻画符号整理与研究[D]. 牛清波.安徽大学 2013
硕士论文
[1]习近平中国传统文化观研究[D]. 汪雨晴.西华大学 2019
[2]华佗五禽戏养生思想研究[D]. 赵倩文.安徽中医药大学 2017
[3]黔东南苗族图形在视觉设计中的运用研究[D]. 谢白杨.四川美术学院 2017
[4]现代婚庆视觉设计中囍字的创新运用[D]. 刘逸佳.苏州大学 2014
[5]五禽戏术式及功效的历史渊源[D]. 刘琳.北京中医药大学 2012
[6]“五禽戏”的养生保健作用及其应用研究[D]. 林飞.南京中医药大学 2010
本文编号:3067966
【文章来源】:安徽师范大学安徽省
【文章页数】:82 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图0.1-1图片来源:作者拍摄于华祖庵和安徽师范大学
传承人董文焕、刘时荣著分别对五禽戏进行了整理,出版了相关书籍刊物。董文焕的弟子夏克平借鉴《中医气功学》理论观点和写作形式,对亳州代代相传的《五禽戏套路54式》系统整理,编著成《华佗五禽戏》,规范了练功过程中对周天功法调息的阐述,通过调控呼吸,引导内气和培补内气,使道家的周天功法免于失传,此外还按照中医气功疗法规范,结合个人运用功防治疾病的临床辩证施功经验,编创了《五禽戏气功疗法》。在政府的鼓励支持下亳州市开设了许多五禽戏培训班,以专业的教练教授五禽戏,便于亳州当地人接受正规的学习。图0.1-1图片来源:作者拍摄于华祖庵和安徽师范大学
图0.2-1《五禽茶》图
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国传统文化元素与动态视觉设计的融合与创新[J]. 靳鹤琳. 包装工程. 2019(16)
[2]浅谈非物质文化遗产在视觉设计中的应用[J]. 常庆男,孙玉倩. 美术教育研究. 2019(13)
[3]“天南地北”真义考[J]. 冉景中. 海南师范大学学报(社会科学版). 2018(02)
[4]视觉设计中情感理念表现方法探讨[J]. 韦霞. 美术教育研究. 2017(24)
[5]体育非物质文化遗产——亳州华佗五禽戏的传承与发展审视[J]. 刘晓莉. 宜春学院学报. 2016(03)
[6]非物质文化遗产文化品牌打造策略研究——以华佗五禽戏为例[J]. 张珺. 科教导刊(下旬). 2016(02)
[7]千年“演”一“戏”——国家非物质文化遗产五禽戏传承探秘[J]. 邓书扬,柴勇刚. 今日中国(中文版). 2012(05)
[8]视觉传达设计中的“视觉设计”与“信息设计”[J]. 何蕾. 艺术与设计(理论). 2011(04)
博士论文
[1]习近平的传统文化观研究[D]. 李海晶.南昌大学 2016
[2]中国早期刻画符号整理与研究[D]. 牛清波.安徽大学 2013
硕士论文
[1]习近平中国传统文化观研究[D]. 汪雨晴.西华大学 2019
[2]华佗五禽戏养生思想研究[D]. 赵倩文.安徽中医药大学 2017
[3]黔东南苗族图形在视觉设计中的运用研究[D]. 谢白杨.四川美术学院 2017
[4]现代婚庆视觉设计中囍字的创新运用[D]. 刘逸佳.苏州大学 2014
[5]五禽戏术式及功效的历史渊源[D]. 刘琳.北京中医药大学 2012
[6]“五禽戏”的养生保健作用及其应用研究[D]. 林飞.南京中医药大学 2010
本文编号:3067966
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