西兰卡普大蛇花纹样的符号化解析与设计研究

发布时间：2021-04-03 06:01

　　土家语“西兰卡普”是一种古老而珍奇的土家族织锦,它积淀了土家族几千年的历史文化,是土家人的无字史诗,被誉为土家族民间工艺的一朵奇葩。土家织女手起梭飞,挑经过纬,色彩斑斓的织锦以独特的艺术符号创造了土家人的文化精神与艺术空间,其中西兰卡普大蛇花纹样既有对大自然的生动描绘,也有对民族图腾的崇拜体现,它所蕴含的自然美、灵动美、和谐美在今天依然值得我们去细细体会和深入研究。本文在前人研究基础上,展开广泛的文献查阅、实地调研并拜访民间土家织锦大师。首先从自然环境、图腾崇拜、多元民族文化的影响三方面探析大蛇花纹样符号形成的文化渊源。其次结合大蛇花纹样符号生成的语境,从符号学的视角展开语构、语义及语用三个方面研究。主要对纹样符号的工艺、造型、色彩进行语构的分析;从祖先崇拜、生命的渴望和求子、求吉纳福三方面进行语义的分析;结合传统语境分析大蛇花纹样符号的传统语用并联系当下文化环境探索其语用发展的可能性。再次,对大蛇花纹样符号化设计与应用做重点探索,立足于大蛇花纹样符号的语构、语义、语用特征,延伸其现代语境的新语义,尝试探索其传统符号与现代设计语言的契合点。最后,将理论运用到实践中,以解构重组的设计方法... 

【文章来源】：西安工业大学陕西省

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

土家织锦平纹组织（局部放大）

对于语构的研宄，通常是指对符号与符号之间关系的研究，用索绪尔能指与所指理论来说，亦是指符号能指与能指之间的关系。大蛇花纹样符号的语构研究是我们进一步研究其语义和语用的基础，同时也是我们在符号学视角下对大蛇花纹样符号应用研究的前提。对大蛇花纹样符号语构的分析主要从工艺特征、造型特征、色彩特征三方面进行深入探析。3.1.1 工艺特征在织造工艺上，西兰卡普采用一种非常古老的纯木质腰式斜织机，常以棉、麻纱为经线，多彩棉线、蚕丝为纬线，通过土家织女的那双巧手“通经断纬反面挑花”而成。传统的织机结构包含机架、滚子（又称滚板）、综杆、布鸽、坐板、绷带、滚棒、竹筘、挑经勾、梭罗、踩棍、绞棍、棉线综、花筒、布撑和布刀等工具。西兰卡普大蛇花的生产工序主要可归纳为：其一，纺纱、纺线；其二，染色；其三，牵站线上机；其四，织锦[25]。西兰卡普织物组织主要有“对斜”平纹和“上下斜”斜纹两种。民间称平纹组织为“对斜”（图 3.1）通常用于织锦面的上下档头部；斜纹又称为“上下斜”（图 3.2），织锦图案的名称往往以斜纹组织的纹饰命名。

边饰纹样（图片来源：作者绘制）

【参考文献】：
期刊论文
[1]基于土家织锦符号化图形的文创产品设计方法研究[J]. 王巍,李昱娇.  文艺评论. 2015(09)
[2]鄂西土家织锦图式符号在包装设计中的创新运用[J]. 李祎.  艺术探索. 2015(02)
[3]“西兰卡普”的纹样与土家先民的“蛇崇拜”[J]. 谷斌.  三峡论坛（三峡文学·理论版）. 2015(01)
[4]土家织锦纹样织造相关参数的分析[J]. 刘冠彬.  上海纺织科技. 2013(12)
[5]浅谈艺术设计基础教学——平面构成设计思考[J]. 常丹,赵晓明.  吉林省教育学院学报(中旬). 2013(06)
[6]论原始思维对民间美术造型的影响[J]. 马婷.  美与时代(上). 2013(01)
[7]彝族虎:独特的视觉符号[J]. 吕荔.  当代文坛. 2012(05)
[8]论“西兰卡普”装饰纹样的符号学意蕴[J]. 刘妹.  大舞台. 2012(07)
[9]水族马尾绣背扇主题纹样的视觉符号探析[J]. 朱晓君,张超.  贵州大学学报(艺术版). 2012(02)
[10]民间吉祥符号研究[J]. 曹又允,王安霞.  大舞台. 2009(01)

硕士论文
[1]从视觉符号学的视角探析中国传统民俗元素在书籍设计中的应用[D]. 王先华.苏州大学 2016
[2]龙山土家织锦视觉符号意象探析与新媒体传播研究[D]. 郭峰.湖南师范大学 2016



本文编号：3116755