山西平遥纱阁戏人的艺术特征研究

发布时间：2021-08-12 15:49

　　平遥纱阁戏人是全国独存的一种纸扎艺术臻品,集泥塑、彩绘、剪纸、雕刻、戏曲等艺术于一身,它诞生于清朝光绪三十二年（1906）,由平遥古城内经营有纸扎店铺“六合斋”的老板许立廷创作,原有三十六阁,现存二十七阁,阁内摆放有三到四个戏曲人物,每一阁都是当年晋剧演出实况的精美再现。平遥纱阁戏人作为山西省平遥县地方传统手工技艺之一,它的产生发展与平遥独特的地理环境息息相关,与平遥当地的民俗文化相伴相生,它是戏曲文化的承载者,民俗文化的缔造者,纸扎艺术的集大成者,具有较高的文化价值和艺术价值。与许多民间艺术品一样,平遥纱阁戏人也面临着传承断代、真品消亡的危机。现如今,平遥纱阁戏人已列为国家级非物质文化遗产、国家一级文物,研究与关注它的学者越来越多,它的抢救保护工作也在如火如荼的进行当中。本文以平遥纱阁戏人为研究对象,从艺术学的角度出发,结合文献研究法、田野调查法、系统分析法等研究方法,分六个章节对平遥纱阁戏人的产生发展、制作工艺、艺术特征、文化价值等方面进行了系统的分析与研究。第一章节的具体内容包括研究背景、研究目的与意义、国内外研究现状和研究方法;第二章节重点阐述平遥县的地域文化特征、平遥纱阁戏人... 

【文章来源】：太原理工大学山西省 211工程院校

【文章页数】：79 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

平遥纱阁戏人破损局部Fig2-1partofdestory来源：笔者拍摄于平遥县博物馆

图 2-2 平遥纱阁戏人传承人：雷旺盛 图 2-3 平遥纱阁戏人传承人:冀云丽Fig2-2 LeiWangsheng Fig2-3 JiYunli来源：笔者拍摄于雷老师家中 来源：笔者拍摄于平遥县博物馆2.3.3 李氏纸扎传承人

图 2-2 平遥纱阁戏人传承人：雷旺盛 图 2-3 平遥纱阁戏人传承人:冀云丽Fig2-2 LeiWangsheng Fig2-3 JiYunli来源：笔者拍摄于雷老师家中 来源：笔者拍摄于平遥县博物馆2.3.3 李氏纸扎传承人

【参考文献】：
期刊论文
[1]平遥县博物馆馆藏文物“纱阁戏人”初探[J]. 李新华.  文物世界. 2017(01)
[2]民俗纸扎及其文化价值[J]. 路春娇.  石家庄职业技术学院学报. 2015(04)
[3]明器与冥器[J]. 王娟.  民俗研究. 2015(01)
[4]孤独留存——平遥纱阁戏人的艺术特征[J]. 张惠新.  民族艺术研究. 2014(06)
[5]守候纱阁戏人[J]. 刘园,刘珍,马立明.  中华手工. 2012(09)
[6]古代的纸扎[J]. 陆锡兴.  中国典籍与文化. 2007(04)
[7]五色观与中国传统用色现象[J]. 余雯蔚,周武忠.  艺术百家. 2007(05)
[8]纱阁戏人——平遥民间工艺的珍贵遗存[J]. 王志峰.  文物世界. 2006(02)
[9]纱阁戏人 艺人虽去，佳作长留[J].   中华手工. 2006(01)
[10]浅析宋代丧葬明器[J]. 宋东侠.  青海社会科学. 2004(06)

博士论文
[1]鲁西南丧葬纸扎研究[D]. 荣新.山东大学 2014
[2]戏台与社会：明清山西戏台研究[D]. 段建宏.华中师范大学 2008

硕士论文
[1]巫傩文化影响下的湘西纸扎艺术研究[D]. 吴茜.中南林业科技大学 2015
[2]传统戏曲脸谱的图形意义研究[D]. 张晋毓.南京师范大学 2015
[3]湘西凤凰纸扎艺术及其文化内涵研究[D]. 陈中.重庆大学 2014
[4]晋剧传统服饰艺术研究[D]. 黄慧玲.内蒙古大学 2013
[5]湘西凤凰纸扎工艺的研究与发展[D]. 王虹力.西安美术学院 2013
[6]中国戏剧服饰中的图案艺术研究[D]. 张成良.西北师范大学 2012
[7]京剧服饰语境化与民间艺术典型研究[D]. 杨鑫.安徽财经大学 2012
[8]浅析晋剧传统戏衣的艺术特点[D]. 白琳.山西大学 2008
[9]惠山泥人与昆曲—论手捏戏文的艺术特征[D]. 张文珺.东南大学 2006



本文编号：3338608