孔、孟“乐”理念比较研究
本文选题：孔子 + 孟子 ； 参考：《管子学刊》2010年04期
【摘要】：本文对孔子和孟子的"乐"理念的各自特点及其异同之处进行了初步分析和评价。作者认为,孔子的"乐"理念具有明显的泛伦理化倾向。他所关注和注重的,乃是"乐"的社会教化、社会整合的伦理调节功能。孔子视"礼""仁"为"乐"之魂魄,视"至善"为"乐"之归宿和极致。"乐"的艺术审美特质被淡化和边缘化。孟子对孔子"乐"理念的最大修正,在于他将其"民本"的政治诉求贯彻于其"乐"理念之中,诉诸"与民同乐"的政治氛围,从而将"乐"理念平等化、平民化、感性化,扬弃了孔子对"乐"的种种宗法等级束缚,破除了对"乐"的雅俗之别的偏见,从而使"乐"理念向其平等的、感性的审美氛围迈出了重要的一步。同孔子泛伦理化的"乐"理念相比较,孟子的"乐"理念则具有泛政治化的理论倾向。
[Abstract]:This paper makes a preliminary analysis and evaluation of the respective characteristics and similarities and differences of Confucius and Mencius' concept of "music". The author thinks that Confucius'idea of music has obvious tendency of universal ethics. What he pays attention to is the function of social enlightenment and ethical regulation of social integration. Confucius regarded "propriety" and "benevolence" as the soul of "music", and regarded "the most good" as the home and extreme of "music". " The aesthetic quality of music is desalinated and marginalized. Mencius' greatest amendment to Confucius' idea of "music" lies in his carrying out his political appeal of "people first" in his idea of "music" and appealing to the political atmosphere of "sharing music with the people", thus equalizing the concept of "music", turning it into a common people, and making it sensual. It subrogated Confucius' bondage to various patriarchal hierarchy of music, broke the prejudice of the elegance and vulgarity of music, and made the concept of music take an important step towards its equal and sensual aesthetic atmosphere. Compared with Confucius' idea of "music", Mencius' idea of "music" has a tendency of pan-politicization.
【作者单位】： 闽江学院蔡继琨音乐学院;
【基金】：闽江学院2008年社科启动项目(YSQ008)
【分类号】：J609.2
【共引文献】
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，本文编号：1833110
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