朝鲜半岛对中国雅乐的接受、传承与变衍

发布时间：2017-03-28 07:15

  本文关键词：朝鲜半岛对中国雅乐的接受、传承与变衍，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：起源于西周礼乐制度的中国雅乐，几千年后随着宫廷舞台的消失而消亡了。但十二世纪初期宋徽宗曾经对朝鲜的高丽朝宫廷馈赠雅乐器，由此中国的雅乐开始传入朝鲜半岛并以较完整的形式得以保留。重要的是在中国失传的雅乐音响在朝鲜得到了传承，至今仍在演奏，它对研究中国音乐史是极有价值的。 本文拟从历史文献的调查与现时朝鲜李家王朝传承雅乐的综合、通盘性考察，试图达到对朝鲜雅乐的历史形成、传承变迁，以及朝鲜对中国音乐文化接受的态度、姿态、能力等的全面分析和认知。主要分为三章来论述：一，朝鲜高丽朝对中国宋朝雅乐的接受；二，雅乐在李朝宫廷乐中的传承与变衍；三，传承与变衍的历史文化成因。 论文采用历史音乐学与民族音乐学相结合的研究方法，以历史为主线，并以中朝双方同时代的文献史料为基础，对中朝两国的雅乐在乐器编成、乐队编制等方面进行横向对比，对朝鲜的雅乐、唐乐和乡乐进行纵向对比，，试图通过具体音乐形态的分析来揭示其历史文化的轨迹及其成因。
【关键词】：中国雅乐 朝鲜雅乐 传承 变衍
【学位授予单位】：上海音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：J609.3
【目录】：

• 序论7-14
• 第一节 我国学者对中国雅乐的研究现状8-11
• 第二节 东亚及欧美对朝鲜雅乐的研究概况11-12
• 第三节 研究方法与资料状况12-14
• 第一章 朝鲜高丽朝对中国宋朝雅乐的接受14-29
• 第一节 中国雅乐的产生与宋朝初期的雅乐14-17
• 第二节 朝鲜雅乐的含义及本文的研究对象17-18
• 第三节 《高丽史.乐志》中的雅乐18-29
• 一、 中国宋朝雅乐的输入18-19
• 二、 《高丽史.乐志》“亲祠登歌和轩架”的考证19-24
• 三、 高丽毅宗前期的雅乐24-26
• 四、 高丽明宗时代及其之后的雅乐26-27
• 五、 唐乐和乡乐27-29
• 第二章 雅乐在李朝宫廷乐中的传承与变衍29-53
• 第一节 李朝前期的雅乐29-47
• 一、 音乐家朴X'与雅乐的重建29-34
• 二、 雅乐在不同的仪式中34-47
• 1 ， 宗庙雅乐34-44
• 2 ， 会礼雅乐44-47
• 第二节 唐乐与乡乐47-51
• 一、 乐器、乐曲47-50
• 二、 乐队编制50-51
• 第三节 李朝后期的雅乐51-52
• 第四节 朝鲜二十世纪初期的雅乐52-53
• 第三章 雅乐在朝鲜半岛接受、传承与变衍的历史文化成因53-63
• 第一节 朝鲜雅乐的发展流脉53-54
• 第二节 雅乐传承与变衍的历史文化成因54-61
• 第三节 小结61-63
• 结语63-64
• 参考文献64-66
• 附录一 雅乐谱66-75
• 附录二 朝中对照年表75-77
• 后记77-78

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 许源元;;近三十年东亚地区音乐文化研究述评[J];海南师范大学学报(社会科学版);2011年05期

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 张咏春;中国礼乐户研究的几个问题[D];中国艺术研究院;2008年

2 曹贞华;西周至唐宫廷雅乐研究[D];中国艺术研究院;2009年

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 朱玉葵;论唐代法曲的起源与流变[D];武汉音乐学院;2006年

2 李莉;唐宋词体溯源[D];武汉音乐学院;2008年

3 王旋;筚篥的源流及东传日本、朝鲜的研究[D];上海音乐学院;2011年

  本文关键词：朝鲜半岛对中国雅乐的接受、传承与变衍，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：271872