胡尔奇：科尔沁地方传统中的说唱艺人及其音乐

发布时间：2017-04-02 18:12

  本文关键词：胡尔奇：科尔沁地方传统中的说唱艺人及其音乐，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文对近代以来东蒙科尔沁地区所出现的说唱艺人——胡尔奇及其负载着的音乐进行了研究。内容包括:(1) 胡尔奇及其音乐艺术所赖以生存的社会文化背景以及造成其兴盛衰微的原由和动力因素;(2) 科尔沁叙事系统的内在构成以及与民众观念、民俗生活之间的关系;(3) 胡尔奇表演——创作的本质及口头文本的基本属性;(4) 口头音乐的运作机制以及在口头表演中的应用;(5) 表演的意义、功能以及与语境之间的关系;(6) 胡尔奇与传统之间的关系;(7) 胡尔奇及其音乐在当代社会文化背景中的存在方式及变迁。
【关键词】：胡尔奇 科尔沁 说唱音乐 口头 传统 变迁
【学位授予单位】：中国艺术研究院
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：J607
【目录】：

• 绪论7-23
• 第一节 研究对象及研究目的7-10
• 一、几个相关名词的简介7-8
• 二、空间和时间的限定8-9
• 三、研究目的9-10
• 第二节 研究概况及资料来源10-19
• 一、搜集概况11-13
• 二、研究概况13-19
• 第三节 研究方法与基本思路19-23
• 第一章 近代历史语境中的胡尔奇及其说唱艺术23-45
• 第一节 科尔沁音乐文化区及其近代历史语境23-30
• 一、科尔沁音乐文化区23-25
• 二、科尔沁音乐文化的多元传统25-28
• 三、科尔沁说唱艺术产生的历史语境28-30
• 第二节 胡尔奇及近代科尔沁说唱艺术的兴起30-38
• 一、历代文献中的“胡尔奇”以及蒙古族说唱艺人30-33
• 二、胡尔奇的职业构成要素33-37
• 三、胡尔奇职业的出现37-38
• 第三节 胡尔奇及其音乐艺术的时空变迁38-45
• 一、流浪艺人与胡仁·乌力格尔的北渐39-41
• 二、汉族民间音乐在蒙古地区的传播41-43
• 三、文化传播与地方性重构43-45
• 第二章 胡尔奇的叙述方式与民众观念45-72
• 第一节 近代科尔沁民间音乐艺术及其类型特征45-49
• 一、嬗变——再造型：蟒古思因·乌力格尔45-47
• 二、民族文化交融型：胡仁·乌力格尔47
• 三、新生——写实型：叙事民歌47-48
• 四、附着表演型：好来宝48-49
• 第二节 科尔沁民间说唱艺术的故事类型49-55
• 一、蟒古思因·乌力格尔的故事模式49
• 二、胡仁·乌力格尔的故事类型49-51
• 三、叙事民歌的故事类型51-55
• 第三节 说唱艺术作为历史的叙述方式55-72
• 一、蟒古思因·马力格尔：超验世界的想象史56-58
• 二、胡仁·乌力格尔：中原历史的构拟史58-63
• 三、叙事民歌——民众生活的演绎史63-70
• 四、三种类型之比较70-72
• 第三章 胡尔奇的表演——创作及文本72-111
• 第一节 口头艺术的文本界定及胡尔奇的角色定位72-78
• 一、胡尔奇：口头音乐艺术的表演者和创作者73-74
• 二、“一般意义的歌”与“具体的歌”74-75
• 三、“一首曲调”和“这一首曲调”75-78
• 第二节 胡尔奇的“创作”技法78-86
• 一、程式及胡尔奇的“创作”手法78-81
• 二、主题与“艾”81-85
• 三、胡尔奇的故事建构模式85-86
• 第三节 曲调框架与曲调互文86-99
• 一、曲调框架86-89
• 二、曲调互文89-99
• 第四节 书写与口传99-111
• 一、“本子因·乌力格尔”与口头文本99-104
• 二、文本转换过程中的“艾”的纳入104-109
• 三、乐谱与口传音乐文本109-111
• 第四章 胡尔奇的口头技艺：程式化传统句法与音乐形态111-149
• 第一节 唱词句式与音乐句式111-116
• 一、唱词结构与乐段结构111-113
• 二、平行式与音乐的结构逻辑113-116
• 第二节 步格、韵式与曲调形态116-121
• 一、步格、韵律与音乐的节拍、节奏117-119
• 二、韵式与唱腔形态119-121
• 第三节 曲调类型及其唱词诗行121-134
• 一、文体类型与曲调类型121-122
• 二、“艾”与唱词文体122-129
• 三、“索拉艾”与唱词文体129-134
• 第四节 乐器与唱腔134-149
• 一、伴奏与唱腔135-142
• 二、乐器与唱腔之间的相互规定142-149
• 第五章 胡尔奇的演述行为及民间听赏149-177
• 第一节 民俗生活中的胡尔奇及其演述习俗149-161
• 一、蟒古思因·乌力格尔演述的仪式功能149-151
• 二、胡仁·乌力格尔演述的民俗功能151-155
• 三、好来宝演述的礼俗表达功能155-158
• 四、叙事民歌及其“作歌”习俗158-160
• 五、胡尔奇演述行为的三个层面160-161
• 第二节 表演行为与表演语境161-170
• 一、语境中的表演行为161-162
• 二、表演场域162
• 三、表演语言162-164
• 四、胡尔奇与听众之间的互动164-170
• 第三节 表演语境中的音乐审美表达170-177
• 一、说唱音乐审美表达的概括指向170-171
• 二、类型化的曲调：民间审美尺度171-174
• 三、审美指向的可塑性与形象性174-177
• 第六章 胡尔奇的技艺传承及风格流派177-202
• 第一节 胡尔奇的知识与技艺的传承177-186
• 一、选择177-179
• 二、学艺179-182
• 三、从艺过程的三个阶段182-186
• 第二节 传统的多层构成与风格的多元性186-192
• 一、艺术关联的多层结构186-190
• 二、风格与认同190-191
• 三、共性与个性191-192
• 第三节 胡尔奇艺术流派及其风格描述192-202
• 一、风格区和流派的划分问题192-193
• 二、风格与流派的构成因素193-194
• 三、胡尔奇艺术风格区及其特征描述194-202
• 第七章 胡尔奇的社会角色及生活变迁202-225
• 第一节 1947年以前：传统社会生活中的胡尔奇203-209
• 一、王府、寺院里的文化生活及胡尔奇203-207
• 二、乡民社会生活中的胡尔奇207-209
• 第二节 1947年以后：现代社会政治经济转型中的胡尔奇209-225
• 一、1947——1965年：社会重构与角色转换210-216
• 二、1966——1976年：断裂与迷失216-218
• 三、1977年——至今：对再生的寻觅218-225
• 结语225-230
• 附录230-244
• 参考书目244-253
• 后记253-256

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 乌兰其其格;;近现代科尔沁标志性文化——长篇叙事民歌[J];内蒙古大学艺术学院学报;2006年03期

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1 孙俊钰;歌唱家阿拉坦其其格及其长调演唱艺术[D];内蒙古师范大学;2006年

2 贺宇;内蒙古包头市格亥图村跑圈子秧歌的调查与研究[D];内蒙古师范大学;2006年

3 石妙元;唐山皮影戏及其音乐的田野调查与研究[D];内蒙古师范大学;2006年

4 陈颖;科尔沁蒙古族长篇叙事歌研究[D];首都师范大学;2007年

5 许妍彬;一个民间小戏剧种的生成与演变[D];中国艺术研究院;2008年

6 照日格图;科尔沁蒙古族说唱艺术—胡仁乌力格尔与叙事民歌之比较[D];天津师范大学;2008年

7 张永妍;蒙汉调音乐的历史形态及其当代变迁[D];内蒙古师范大学;2008年

  本文关键词：胡尔奇：科尔沁地方传统中的说唱艺人及其音乐，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：282937