鄂西土家族丧葬仪式音乐的文化研究

发布时间：2017-05-24 08:25

  本文关键词：鄂西土家族丧葬仪式音乐的文化研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 本文从考察鄂西土家族丧葬仪式音乐入手，对土家族丧葬仪式中的宗教观念、仪式行为、音乐形态加以分析总结，对土家族丧葬仪式音乐文化的特点、模式及其分布规律进行理论研究。 土家族丧葬仪式是土家族在长期社会生活中所形成的传统习俗之一，它有着厚重的传统积淀，它是土家族文化的历史性、地缘性、民族性等多种因素的综合。丧葬仪式作为人生礼仪的一个重要阶段，历来受到土家人的高度重视。从丧葬仪式中我们看到了音乐的重要作用，从丧葬音乐中，我们了解到土家族人的生死观。 根据民族音乐学的理论方法，本文作者比较细致地考察了湖北省鄂西土家族苗族自治州的来凤县磨坡乡黄茅坪村19组、宣恩县沙道沟镇栏杆坪村20组的土家族丧葬仪式。除了对此两点进行多次实地考察之外，还对鄂西以及湘西的其它土家族地区也进行了一定的调查。 本文第一章叙述了土家族的概况，，对其历史、地理、语言、习俗、宗教信仰及民族艺术加以简要介绍；第二章着重对其丧葬的历史、丧葬的习俗、丧葬仪式的结构等加以探讨；第三章要点在土家族的个案研究，以解剖麻雀，进而管窥全豹。土家族丧葬仪式的个案研究是本文的重点，比较细致地描述和研究了土家丧仪的时间特点、场地空间、结构程序、活动人物、音乐表现等等方面。并且将土家族丧葬仪式与汉民族丧葬作了一定程度的同类比较，通过比较可以更清晰地看清土家族丧葬文化的特性，了解什么是土家族自己的文化，什么是汉民族影响的结果。法事、花鼓、跳丧，作为土家族丧葬仪式的主体部分，既体现了土家人自己的丧葬特色，同时也反映了土家族文化受外来影响的情况，它们之间既可独立成体，又可以联袂合作，体现了土家族艺术的强烈动感，反映了土家人豪放的艺术气质。在第四章中，法事、花鼓及跳丧的音乐形态、表现手法、乐器组合、表演方式等等是研究的主要内容。第五章分析了土家族丧葬仪式音乐的文化内容。它与巫文化、傩文化、佛教和道教音乐文化有相当深厚的联系，与楚文化、汉文化的交流也由来已久，它的民族精神和民族性格无不与这些因素紧紧相联。丧葬仪式音乐作为仪式的一个重要组成部分拥有多种功能，本文加以了讨论。通过对土家族丧仪音乐文化文本的研究，笔者认为跳丧、花鼓是土家族丧葬仪式文化中的特征因子；而土家族丧葬仪式显著特征及其分布规律是“南花鼓，北跳丧”。
【关键词】：土家族 鄂西 来凤 宣恩 丧葬仪式音乐 法事 花鼓 跳丧
【学位授予单位】：中央音乐学院
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：J607
【目录】：

• 内容提要2-8
• 绪论8-17
• 第一节 近50年来的学术研究回顾8-13
• 第二节 目的意义和对象范围13-14
• 第三节 研究方法与田野工作14-17
• 第一章 土家族概述17-33
• 第一节 族源简况17-20
• 第二节 地理分布20-21
• 第三节 民族语言21-22
• 第四节 民间习俗22-25
• 第五节 宗教信仰25-26
• 第六节 民族艺术26-33
• 第二章 土家族丧葬仪式33-48
• 第一节 礼仪与土家族丧礼33-34
• 第二节 土家族葬式葬法的历史传统34-36
• 第三节 鄂西土家族丧葬仪式概述36-43
• 第四节 鄂西土家族丧葬仪式中法事诸因素诠释43-48
• 第三章 鄂西土家族丧葬仪式及其音乐的个案调查48-76
• 第一节 来凤县磨坡乡黄毛坪村19组丧葬仪式及其音乐的调查48-62
• 第二节 宣恩县沙道沟镇栏杆坪村20组丧葬仪式及其音乐的调查62-76
• 第四章 鄂西土家族丧葬仪式中的音乐76-123
• 第一节 鄂西土家族丧葬仪式中法事音乐76-107
• 第二节 鄂西土家族丧葬仪式中花鼓音乐107-115
• 第三节 鄂西土家族丧葬仪式中跳丧音乐115-123
• 第五章 鄂西土家族丧葬仪式音乐的文化分析123-151
• 第一节 丧葬仪式音乐中的宗教性因素123-130
• 第二节 丧葬仪式音乐文化的比较分析130-137
• 第三节 丧葬仪式音乐的文化功能137-141
• 第四节 土家族丧葬仪式音乐的模式研究141-147
• 第五节 结语:丧葬仪式音乐包含的文化观念147-151
• 正文谱例151-199
• 附录一: 主要法事程序199-221
• 附录二: 主要参考文献221-229
• 附录三: 主要乐人资料229-234
• 附录四: 图例234-245
• 一、 灵桌上的供品234
• 二、 香盘牌位和方涵234
• 三、 灵桌上的家伙234-235
• 四、 穿衣人(法师)披挂上阵235
• 五、 佛、法、僧三宝台上的金银山、十王灯235
• 六、 血湖塔前求超生235-236
• 七、 远处的十大阎君图236
• 八、 五方地狱位236
• 九、 出丧夜棺木下的血湖塔灵位及供品236-237
• 十、 灵桌上的经文237
• 十一、 五方开道神位237
• 十二、 观音灯前求忏悔237-238
• 十三、 香案上的香盘、表等238
• 十四、 扎纸师傅和他的血湖塔238
• 十五、 三宝台前解灯奏乐238-239
• 十六、 三宝台239
• 十七、 忏悔师菩萨香位239
• 十八、 支在灵桌上的解结台239-240
• 十九、 带五佛冠敲木鱼的法师240
• 二十、 破狱前的佛座、袈裟240
• 二十一、 “佛祖”为“目连”面授法宝240-241
• 二十二、 地藏相241
• 二十三、 娑罗树241
• 二十四、 法师与孝子跪拜三宝台十地位菩萨(解灯)241-242
• 二十五、 最后的享荐242
• 二十六、 散花242
• 二十七、 发丧仪式242-243
• 二十八、 送葬之一243
• 二十九、 送葬之二243
• 三十、 坟前的朝门243-244
• 三十一、 汉族公墓场244
• 三十二、 汉族灵位244
• 三十三、 土家族坟墓(堆金葬)244-245
• 后记245

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 朱吉军;;浅论湘西土家族丧葬歌谣中的生死观[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2012年07期

2 陈韵;陈宇京;;土家族丧葬仪式流程及其文化功能的田野调查资料解析[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2012年01期

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 陆栋梁;湘桂走廊丧葬仪式音乐文化研究[D];福建师范大学;2010年

2 梅军;濒危的家园[D];中央民族大学;2011年

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 杨洪林;传统仪式的现代变迁[D];湖北民族学院;2010年

2 刘琼;土家族“佛事”丧葬习俗研究[D];中南民族大学;2007年

3 王芳;湘西土家族文化德育资源的开发研究[D];西南大学;2010年

4 朱吉军;湘西土家族民间歌谣生命主题研究[D];吉首大学;2012年

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本文编号：390268