论古琴在先秦士人精神生活中的意义

发布时间：2017-04-28 16:26

  本文关键词：论古琴在先秦士人精神生活中的意义，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文以先秦时期的士人精神生活作为考察点，研究古琴在士人精神生活中的价值和意义。从古琴的形制、琴人、琴曲着眼，看古琴在先秦时期所呈现出的独特意义。这种意义，对于建构士人与现实生活中的关联，起到了怎样的作用。本文认为，春秋战国时代，诸侯并立，伴随着周统治的实质性衰微，于是“天子失官，学在四夷”。知识下移，士阶层逐渐形成，并具有了自己的生存空间。当士阶层在社会分层中逐渐独立，并且不再依附诸侯和权贵时，逐渐获得个体人格的成长。在这种状态上，古琴，作为一个具有独特意义的乐器，成为士阶层在个体人格的建构上的一个重要象征。通观先秦典籍，我们看到了大量关于士人和古琴的故事，古琴，成为高洁人格的象征，成为“独立不迁”而坚守节操之士的精神信物。从琴器、琴曲到琴人，，都在表达着一个强烈而明晰的指向，即是士人通过这个特殊的乐器，建构起自己精神存在的家园。这个精神家园，与权力上层，保持着距离并划开了界限；与普通俗众，也因其疏离而划开了界限。所以说，士人借古琴为自己营造了一座抵御现世侵扰的精神穹庐，我们从先秦琴人之精神中能见到这一典型特征。“琴者，禁也”。就是士人为古琴所给出的戒律，它不是面向大众的娱乐性乐器，而是寄托自己情志的载体；在琴曲里，我们看到的也不是炫耀和欢愉，而是面向自我的沉静省思，或者是面对知音的诉说。由之看来，古琴是一个具有强烈的内倾化的乐器，而不具外在化的娱它功能。它具有伯牙与钟子期的相知相善，具有伯夷叔齐的坚毅坚守。这就是士的精神，取古琴之善而守之。
【关键词】：古琴 先秦时期 士人 精神生活
【学位授予单位】：西安音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J632.31
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 绪论7-10
• (一) 研究现状7
• (二) 选题角度及研究目的7-9
• (三) 研究方法及意义9-10
• 第一章 . 先秦士阶层的产生与其精神状貌10-13
• 第一节 士的产生10-11
• 第二节 士的类型及生存状态11-13
• 第二章 . 先秦时期士阶层的精神价值之形成13-18
• 第一节 先秦士人的社会功能13
• 第二节 先秦时期士的定位13-14
• 第三节 先秦时期士人风骨之构成与特征14-18
• 第三章 . 琴器、琴曲与先秦士人的精神生活18-29
• 第一节 先秦时期琴器之发展18-21
• 第二节 琴人琴曲——典故里隐含的意义21-29
• 第四章 . 先秦士人用古琴作为表达精神思想的成因29-36
• 第一节 言志类琴曲表达的士人精神29-33
• 第二节 寄情山水类琴曲表达的士人精神33-34
• 第三节 士人精神在生活类琴曲中的呈现34-36
• 结语36-39
• 参考文献39-41
• 致谢41

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 赵梅枝;;“志静气正”琴声幽——论中国古人之琴志[J];电影评介;2008年23期

2 苗建华;古琴美学中的儒道佛思想[J];音乐研究;2002年02期

3 张健;精神世界概念[J];肇庆学院学报;2004年03期

4 赵敏俐;;先秦两汉琴曲歌辞研究[J];文学遗产;2010年02期

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本文编号：333138