由经生副业到主业:南洋公学与学堂乐歌
发布时间:2022-08-09 13:58
学堂乐歌是清季中国传统社会结构解体过程中,士适应社会的变化,主动地由士转变为近代知识分子的产物。音乐于士子而言,本是经生副业,至清季却因制度之变,而成为某种近代知识分子的人生主业。学堂乐歌课程的设置与发展,由此观之,除了主要得益于制度改变之外,更得益于学堂管理者、乐歌创作者以及乐歌教师等主观努力。不过,学堂乐歌超越单个校区范围,在更广阔的跨越行政区域的学校系统中得以推广实施,却并非抽象的新音乐文化之力量或乐歌作者等具体参与者所能为之的,而是来自学校与艺术之外的政治力量介入。比如苏申地区的乐歌之所以勃兴,其主要原因就是江苏巡抚端方的直接介入与大力支持。
【文章页数】:16 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]学堂乐歌:清季过渡状态的士人寻求民族音乐认同的象征[J]. 徐文武. 交响(西安音乐学院学报). 2018(02)
[2]清季民初国人心态与学堂乐歌[J]. 徐文武. 音乐研究. 2017(05)
[3]《沈心工年谱》补订——纪念沈心工先生诞辰140周年[J]. 谷玉梅. 交响-西安音乐学院学报. 2010(02)
[4]清末民初乐歌课之兴起确立经过[J]. 汪朴. 中国音乐学. 1997(01)
[5]曾志忞——不应被遗忘的一位先辈音乐家[J]. 陈聆群. 中央音乐学院学报. 1983(03)
本文编号:3672683
【文章页数】:16 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]学堂乐歌:清季过渡状态的士人寻求民族音乐认同的象征[J]. 徐文武. 交响(西安音乐学院学报). 2018(02)
[2]清季民初国人心态与学堂乐歌[J]. 徐文武. 音乐研究. 2017(05)
[3]《沈心工年谱》补订——纪念沈心工先生诞辰140周年[J]. 谷玉梅. 交响-西安音乐学院学报. 2010(02)
[4]清末民初乐歌课之兴起确立经过[J]. 汪朴. 中国音乐学. 1997(01)
[5]曾志忞——不应被遗忘的一位先辈音乐家[J]. 陈聆群. 中央音乐学院学报. 1983(03)
本文编号:3672683
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