当前位置:主页 > 文艺论文 > 器乐论文 >

群己之间:古琴美学的两型

发布时间:2017-10-29 07:22

  本文关键词:群己之间:古琴美学的两型


  更多相关文章: 古琴 美学 雅乐 诗可以群


【摘要】:目前古琴主要是"诗言志"的,操缦者用以抒自己的情言自己的志。这种形态,大约自宋明以来已然。如今论古琴文化者,大抵也都就此立论。然而,古琴在先秦两汉魏晋隋唐就是如此吗?或只是如此吗?在雅乐体系中,琴就很少孤立独奏,多用于礼仪场合,且多与其他乐器配合。可见它和诗类似,既要讲"诗言志",还要讲"诗可以观、可以群",群与己不可偏废。现在谈古琴者,皆患偏枯。
【作者单位】: 北京大学中文系;
【关键词】古琴 美学 雅乐 诗可以群
【分类号】:J632.31
【正文快照】: 一、遗世独立的琴琴,在现代,提倡者无不强调它的幽人性格,遗世独立、高冷孤绝。这种性格,论者或与君子之德结合起来说,或说仙家高士,或比附枯禅。演奏时则以独奏为之。这可说已成为我们这个时代对古琴的基本认识甚或是唯一认识,也是我们现代的古琴传统。早在1956年,文化部、中

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 邓乔彬;;从“考见得失”论唐代的“诗可以观”[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);2007年01期

2 王彤;;论“诗可以观”中“观”的神秘色彩[J];皖西学院学报;2011年03期

3 谢丽静;;浅论“诗可以观”[J];福建商业高等专科学校学报;2013年02期

4 邓乔彬;;进士文化与诗可以观[J];学术研究;2006年11期

5 黄震云;;中国经典诗学的现代科学阐释——读傅道彬《诗可以观:礼乐文化与周代诗学精神》[J];文艺评论;2011年04期

6 付林鹏;;周代诗学研究的新突破——读傅道彬先生的《诗可以观——礼乐文化与周代诗学精神》[J];文艺评论;2013年10期

7 余群;;诗何以“观”而不“听”——孔子“诗可以观”补释[J];社会科学论坛;2014年07期

8 周喜英;;“诗可以观”:杜甫草堂诗之诗画情趣[J];青年文学家;2009年21期

9 梁道礼;孔子诗学的现象学还原[J];陕西师范大学学报(哲学社会科学版);1998年01期

10 ;[J];;年期

中国重要报纸全文数据库 前3条

1 高方 黑龙江省绥化学院;别裁伪体亲风雅[N];中国社会科学报;2011年

2 李有兵;探寻古老而又生机盎然的“诗意世界”[N];中华读书报;2012年

3 姚小鸥;为什么《诗经》是史诗[N];光明日报;2012年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 何妍;论“诗可以观”[D];云南大学;2012年



本文编号:1111995

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/qiyueyz/1111995.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户52fc1***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com