论嘉鱼呜嘟的两个传统

发布时间：2021-01-16 23:03

　　该文认为在嘉鱼呜嘟发展史中存在两个传统,一是千百年来簰洲湾乡民随意捏制的玩具泥哨,二是毕寅生改良确立的正式乐器。在遵循本真性原则传承非物质文化遗产时,人们当如何对待此二传统。本文借鉴霍布斯鲍姆"传统的发明"之说,论述传统的形成、个人如何创造一新传统,认为新传统的确立乃个人因素与社会因素合力之结果。探究新传统形成的社会动因,当代社会在"科学性""现代化"原则下选择第二传统的呜嘟。 

【文章来源】：湖北科技学院学报. 2020,40(04)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、呜嘟当代传承中的传统依据
    1．呜嘟的第一个传统
    2．呜嘟的第二个传统
二、呜嘟第二传统的确立
    1．个人因素在创造传统中的作用
    2．社会接受呜嘟的第二传统
    3．社会抛弃呜嘟的第一传统
    4．第二传统延续着第一传统
三、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“传统的发明”的超越与传统多样性的敬畏[J]. 齐钊.  民俗研究. 2017(01)
[2]传统音乐研究与现代生活建构——中国传统音乐年会第十八届年会综述[J]. 臧艺兵.  人民音乐. 2015(05)
[3]在发明中延续传统——以祭孔乐舞的当代复兴为个案[J]. 车延芬.  温州大学学报(社会科学版). 2010(01)
[4]非物质文化遗产核心概念阐释与地方文化传统的重建[J]. 萧放.  民族艺术. 2009(01)
[5]论现代的成长和传统的被发明[J]. 郑杭生.  天津社会科学. 2008(03)
[6]关于“传统的发明”与“伪民俗”[J]. 宣炳善.  民间文化论坛. 2007(03)



本文编号：2981705