汉唐时期民族音乐的“冲突”与“融合”
发布时间:2021-03-31 05:51
汉唐时期是中华文化形成的关键时期,民族文化在中原逐渐被社会所认可,统一民族文化艺术意识始终未能出现。即使随着民族融合的推进,民族巫术等宗教神秘主义同佛教传入使得独具特色的民族音乐同宗教音乐也在中原流传,但是民族音乐始终在"冲突"与"融合"中前行。因此,以汉唐典型民族音乐为契机在领略民族音乐碰撞形态的同时究其原因,促进民族原生态音乐艺术的再生。
【文章来源】:贵州民族研究. 2018,39(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、汉唐时期民族音乐的认知
(一) 两汉时期少数民族典型音乐
(二) 南北朝时期北方民族音乐
(三) 隋唐时期的民族音乐
二、汉唐时期民族音乐冲突与融合的原因剖析
(一) 魏晋南北朝时期民族融合的文化交流
(二) 历代统治者对民族政策与宗教文化的转变
三、汉唐时期民族音乐的“冲突”与“融合”的表现
(一) 汉唐时期民族音乐中的认知“冲突”
(二) 民族音乐逐渐被上层社会儒化
(三) 民族音乐的超凡功能逐渐被大众化认可
【参考文献】:
期刊论文
[1]隋唐时期民族音乐发展分析[J]. 张诗杰. 戏剧之家. 2015(14)
[2]隋唐时期印度乐对中国音乐的影响[J]. 宋飞飞. 音乐时空(理论版). 2012(05)
[3]论隋唐音乐的创作风格[J]. 王研. 沧桑. 2010(08)
[4]印度表演艺术与敦煌变文讲唱[J]. 吕超. 南亚研究. 2007(02)
[5]“胡乐”的涌入与隋唐音乐的发展[J]. 王鲲. 江西教育学院学报. 2007(05)
[6]中国民族分布格局的形成及历史演变[J]. 李克建. 西南民族大学学报(人文社科版). 2007(09)
[7]唐代梨园法曲性质考论[J]. 左汉林. 中央音乐学院学报. 2007(03)
硕士论文
[1]魏晋南北朝佛教音乐中的转读与唱导[D]. 段文.陕西师范大学 2008
本文编号:3110917
【文章来源】:贵州民族研究. 2018,39(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、汉唐时期民族音乐的认知
(一) 两汉时期少数民族典型音乐
(二) 南北朝时期北方民族音乐
(三) 隋唐时期的民族音乐
二、汉唐时期民族音乐冲突与融合的原因剖析
(一) 魏晋南北朝时期民族融合的文化交流
(二) 历代统治者对民族政策与宗教文化的转变
三、汉唐时期民族音乐的“冲突”与“融合”的表现
(一) 汉唐时期民族音乐中的认知“冲突”
(二) 民族音乐逐渐被上层社会儒化
(三) 民族音乐的超凡功能逐渐被大众化认可
【参考文献】:
期刊论文
[1]隋唐时期民族音乐发展分析[J]. 张诗杰. 戏剧之家. 2015(14)
[2]隋唐时期印度乐对中国音乐的影响[J]. 宋飞飞. 音乐时空(理论版). 2012(05)
[3]论隋唐音乐的创作风格[J]. 王研. 沧桑. 2010(08)
[4]印度表演艺术与敦煌变文讲唱[J]. 吕超. 南亚研究. 2007(02)
[5]“胡乐”的涌入与隋唐音乐的发展[J]. 王鲲. 江西教育学院学报. 2007(05)
[6]中国民族分布格局的形成及历史演变[J]. 李克建. 西南民族大学学报(人文社科版). 2007(09)
[7]唐代梨园法曲性质考论[J]. 左汉林. 中央音乐学院学报. 2007(03)
硕士论文
[1]魏晋南北朝佛教音乐中的转读与唱导[D]. 段文.陕西师范大学 2008
本文编号:3110917
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