中国传统唱论视野下现代民族声乐美学观点述评
发布时间:2021-04-23 09:09
本文运用中国传统唱论的视野,针对传统唱论中的一些美学观点深深影响着现代民族声乐美学的这一现象,提炼出现代民族声乐沿用至今的几个重要美学观点。利用一些文献资料佐证梳理了"以自然为美""以行腔为美""以言为本""字正腔圆""情动气生、以声传情"的传统唱论重要美学观点。文章认为,继承传统唱论的重要美学观点,发展现代民族声乐事业,在艺术的长河中代代传承下去,有着重要的历史意义。
【文章来源】:四川戏剧. 2018,(07)北大核心
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、传统唱论是中国传统美学的重要组成部分
二、现代民族声乐美学观点是传统唱论的重要组成部分
三、现代民族声乐继承着传统唱论重要的美学观点
(一) “以自然为美”的声乐美学观点
(二) “以行腔为美”的声乐美学观点
(三) “以言为本”的声乐美学观点
(四) “字正腔圆”的声乐美学观点
(五) “情动气生、以声传情”的声乐美学观点
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]孔子“乐”论的道德内蕴与伦理价值[J]. 韩敏虎. 南京师大学报(社会科学版). 2016(03)
[2]以诗言志 以歌咏言——诗乐启蒙有声读物《中国唱诗班》述评[J]. 李燕. 人民音乐. 2014(10)
[3]浅析中国传统唱法之《乐府传声》[J]. 李腾. 戏剧之家(上半月). 2014(03)
[4]论赋韵批评与写作规范[J]. 许结. 社会科学研究. 2014(02)
[5]纽带与桥梁——对电视纪录片音乐的再探索[J]. 罗丽娟. 中国广播电视学刊. 2012(07)
[6]宋代词的演唱形式考述[J]. 张鸣. 文学遗产. 2010(02)
[7]浅谈“情之所至,音之所生”在声乐演唱中的表现[J]. 吕华珍. 音乐探索. 2007(04)
[8]《唱论》释义[J]. 周静. 艺术百家. 2007(02)
[9]“字真、句笃、依腔、贴调”——论《唱论》中字与声的关系[J]. 吴静. 中国音乐. 2006(03)
[10]宋代唱论歌诀研究[J]. 张莺燕. 黄钟(中国.武汉音乐学院学报). 2006(01)
博士论文
[1]《乐府传声》声腔美学思想研究[D]. 潘明栋.南京艺术学院 2017
本文编号:3155051
【文章来源】:四川戏剧. 2018,(07)北大核心
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、传统唱论是中国传统美学的重要组成部分
二、现代民族声乐美学观点是传统唱论的重要组成部分
三、现代民族声乐继承着传统唱论重要的美学观点
(一) “以自然为美”的声乐美学观点
(二) “以行腔为美”的声乐美学观点
(三) “以言为本”的声乐美学观点
(四) “字正腔圆”的声乐美学观点
(五) “情动气生、以声传情”的声乐美学观点
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]孔子“乐”论的道德内蕴与伦理价值[J]. 韩敏虎. 南京师大学报(社会科学版). 2016(03)
[2]以诗言志 以歌咏言——诗乐启蒙有声读物《中国唱诗班》述评[J]. 李燕. 人民音乐. 2014(10)
[3]浅析中国传统唱法之《乐府传声》[J]. 李腾. 戏剧之家(上半月). 2014(03)
[4]论赋韵批评与写作规范[J]. 许结. 社会科学研究. 2014(02)
[5]纽带与桥梁——对电视纪录片音乐的再探索[J]. 罗丽娟. 中国广播电视学刊. 2012(07)
[6]宋代词的演唱形式考述[J]. 张鸣. 文学遗产. 2010(02)
[7]浅谈“情之所至,音之所生”在声乐演唱中的表现[J]. 吕华珍. 音乐探索. 2007(04)
[8]《唱论》释义[J]. 周静. 艺术百家. 2007(02)
[9]“字真、句笃、依腔、贴调”——论《唱论》中字与声的关系[J]. 吴静. 中国音乐. 2006(03)
[10]宋代唱论歌诀研究[J]. 张莺燕. 黄钟(中国.武汉音乐学院学报). 2006(01)
博士论文
[1]《乐府传声》声腔美学思想研究[D]. 潘明栋.南京艺术学院 2017
本文编号:3155051
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