管子的音乐思想研究

发布时间：2017-08-10 19:24

  本文关键词：管子的音乐思想研究

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【摘要】：本论文主要从春秋时期的齐国著名丞相——管仲,及著作《管子》一书入手,结合春秋战国时期的政治、经济、文化历史的大背景,主要探究管仲的音乐思想,以及管仲的音乐思想对后世所产生的影响,以期全面阐释春秋时期音乐思想传承过程。春秋时期齐桓公九合诸侯,一匡天下,管仲之力。孔子评价管仲说道：“管仲齐桓公,霸诸侯,一匡天下,民到今受其赐。”可见管仲影响力之大。通过学者研究得知,这也是因为管仲不仅是一位经济学家和哲学家,还是一位懂得礼乐的音乐家,他懂得怎样用礼乐来治理国家。管仲在《管子》书中间接的表达了自己对音乐的看法,他借用五行和五音的关系,以告诫君王怎样协调国家中的各个角色以及各种成分。并且还利用音乐与经济之间微妙的关系,发挥“侈乐”的作用。自古《管子》被称为奇书,他的政治经济思想太过光辉,这似乎掩盖了他在音乐方面的贡献,或者说是忽略了其音乐思想和其审美观。 全文的第一部分主要探究管仲音乐思想产生的时代文化背景,以及根植于先秦齐国的文化传统对管仲音乐思想产生的影响,并结合管仲的生平与著作《管子》,结合史学家对管仲的评价论其人格形象。 论文的第二部分是文章的重点,以管仲的著作言论为基础,以《管子》书经言部分作为理论依据,从他对传统礼乐思想的运用与创新等方面,研究管仲的礼乐治国思想,得出管仲的礼乐思想的核心为“以和为主”,并且具有浓厚的人本主义色彩。他极其注重礼乐的社会功能,肯定音乐在人民生活中的地位。管仲自古被认为是法家的先驱之一,但他并不是法家的代表人物。这是因为管仲治国主张“礼法”治国；他偏重“礼”,并不偏重“法”。他认为礼和乐是密切结合在一起的,礼乐制度可以维护社会的等级秩序,管仲更加看重音乐在实际治国中的作用。和谐的音乐有利于使整个社会有序而和谐,从而保证社会的稳定。 管仲对音乐的认识,很大程度上关照了治国的因素,礼乐思想与管仲的音乐思想有着密切的关系。管仲深知人性中爱好“侈乐”的特点,承认了欲望的客观存在；同时他认为音乐能通达人的感情,并利用这一点,审合其声,以律人情。这种以乐治民的措施体现了他的民本主义思想。管仲音乐思想的一个突出特征就是处处体现了他的重实用的特点。阴阳五行说主要是被当做统治者治理朝政的理论依据,要求统治者按照规则施政和行事。管仲的音乐思想具有辩证的特点。他首次提出提倡“奢侈享乐”的观点,但同时他认为在享受音乐必须要受到礼的节制。管仲认为亡国的君主,眼迷恋五色,耳不离五声,即放纵声乐女色享受,这样导致臣下恣意妄为,使国家政权危险。所以管仲把音乐作为了攻伐敌国的计谋之一,起到蒙蔽敌国君主的作用。这也成为管仲音乐思想的一个显著特点。 《管子》在我国的史学界、文学界都占有重要地位。在《管子》中直接或间接的表达了自己的音乐思想,如对礼乐的认识、正确处理音乐与政治的关系,并辅以大量音乐事件和史料记载,这些都为我们了解那个时代的音乐形态和特征留下了宝贵的文献资料。作为先秦法家思想的启蒙者,管仲对传统的礼乐思想有着前所未有的继承与突破,他的音乐思想对诸子百家音乐思想的传承和发展产生了重大意义。因此对管仲音乐思想的研究,是了解春秋战国时期诸子百家音乐思想的重要组成部分,也是研究中国古代音乐美学思想不可或缺的一部分。
【关键词】：音乐思想 管仲 《管子》 音乐治国
【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：J60
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 第1章 绪论9-17
• 1.1 本课题研究目的与意义9
• 1.2 与本课题相关的研究现状9-13
• 1.3 本课题研究方法13
• 1.4 写作思路及研究期望13-17
• 第2章 管仲思想产生的时代文化背景17-29
• 2.1 时代背景17
• 2.2 文化背景17-22
• 2.2.1 明德保民18-19
• 2.2.2 文化的开放性19-20
• 2.2.3 以德为本,以刑为用20-22
• 2.3 管仲及《管子》22-25
• 2.3.1 千古一相——管仲22-23
• 2.3.2 《管子》书23-25
• 2.4 管仲的人格探究25-29
• 2.4.1 编歌破樊笼25-26
• 2.4.2 史家论管26-29
• 第3章 管仲的礼乐治国29-47
• 3.1 对礼乐现实意义的认识29-35
• 3.1.1 开“民本主义”之先河29-32
• 3.1.2 管仲眼中的礼乐治国32-35
• 3.2 关于“侈乐”35-40
• 3.2.1 “淫声乱心”35-37
• 3.2.2 节制享乐的态度37-40
• 3.3 阴阳五行中的音乐思想40-45
• 3.3.1 四时与五行40-43
• 3.3.2 乐与情相通43-44
• 3.3.3 乐律三分损益44-45
• 小结45-47
• 第4章 管子之“重实用”音乐观47-57
• 4.1 在齐国创立“女乐”制度47-51
• 4.1.1 女乐的出现47-49
• 4.1.2 女乐在齐国的发展49-51
• 4.2 齐国女乐对春秋战国时期其他国家的影响51-55
• 4.2.1 “女乐”乱政51-52
• 4.2.2 “新乐”的发展52-55
• 小结55-57
• 第5章 管子与儒、墨、道、法音乐观之比较57-63
• 5.1 与儒家音乐观之比较57-58
• 5.2 与墨、法音乐观之比较58-59
• 5.3 与道家音乐观之比较59-60
• 小结60-63
• 第6章 管子音乐思想的影响63-67
• 6.1 管子对先秦文化的继承和创新63-64
• 6.2 管子音乐思想对后世的影响64-67
• 结语67-69
• 参考文献69-75
• 致谢75-77
• 攻读硕士学位期间研究成果77

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 杨宗红;;“郑声淫”及其社会生成管窥[J];重庆邮电大学学报(社会科学版);2011年06期

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4 杨柳桥;;《管子》的哲学思想[J];管子学刊;1987年02期

5 刘宗贤;;试论齐文化的开放性特点[J];管子学刊;1987年02期

6 杨向奎;;周礼在齐论—读惠士奇“礼说”[J];管子学刊;1988年03期

7 陈升;;管仲学派伦理思想的特色及其成因[J];管子学刊;1989年01期

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10 杨向奎;;论《吕刑》[J];管子学刊;1990年02期

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本文编号：652256