数字之舞—古拜杜丽娜《对巴赫众赞歌前奏曲“主啊，我来到您的宝座前”的冥想》分析

发布时间：2017-08-13 07:24

  本文关键词：数字之舞—古拜杜丽娜《对巴赫众赞歌前奏曲“主啊，，我来到您的宝座前”的冥想》分析

  更多相关文章： 古拜杜丽娜 数字构思 数列 比例 数字象征 宗教

【摘要】：作为当代最富盛名的俄罗斯女作曲家的索菲亚·古拜杜丽娜(Sofia Gubaidulina,1931-),与施尼特凯、杰尼索夫并称为“当代俄罗斯音乐三杰”。她的作曲风格独树一帜,不与任何一个音乐流派相雷同,她的美学理念、作曲技法、作品构思、音响效果都具有十分强烈的个人色彩。她以对比冲突的二元背反律构思作品,通过现代作曲技法来表达深刻的情感,达到理智与情感的统一。 数字构思是古拜杜丽娜创作中的一个非常重要的手段。她将在音乐创作中应用数字这一手段提高到一个全新的层次。她将数字作为创作的基础,作为探求“形式的韵律”的一条新路。她将各种数字、比例、数列应用在作品的不同层面,构成一个紧密的整体,并通过数字字母表来表达深藏这些数字之中的神秘象征,从而达到理性与直觉的统一。 本文将以古拜杜丽娜的作品《对巴赫众赞歌前奏曲“主啊,我来到您的宝座前”的冥想》(Meditation on the Bach Chorale "Vor deinen Thron tret ich hiermit",1993)作为分析载体,从数字与音乐的关系的角度,集中分析古拜杜丽娜音乐创作的数字构思；结合数学、修辞学、哲学、宗教神学等相关领域,揭示其思想深处的数字神秘主义与宗教象征主义；并通过对其它各个不同历史时期具有代表性的作曲家作品的比较分析,梳理数字与音乐的关系及在音乐中应用数字的历史沿革,从而透过历史的角度看待古拜杜丽娜所做出的创造性贡献。
【关键词】：古拜杜丽娜 数字构思 数列 比例 数字象征 宗教
【学位授予单位】：上海音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：J614
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-10
• 引言10-13
• 第一章 “艺术是一切的避难所”13-25
• 第一节 灵魂深处的矛盾冲突——“二元论”13-16
• 一、鞑靼——东方与西方的交汇13-14
• 二、俄罗斯——传统与现代的融合14-16
• (一) 俄罗斯民族审美心理传统14-15
• (二) 20世纪俄罗斯现代音乐的影响15-16
• 1, 俄罗斯音乐与西方音乐的历史渊源15
• 2, 肖斯塔科维奇对古拜杜丽娜的重大影响15-16
• 第二节 生活的“重新—连结”——宗教信仰16-21
• 一、艺术与宗教16-17
• (一) 古希腊与罗马音乐思想16
• (二) 犹太教与基督教宗教音乐礼仪16-17
• 二、东正教的精神修行17-19
• (一) 东西教会大分裂17-18
• (二) 东正教原理与礼仪18-19
• 三、俄罗斯与东正教19-21
• (一) 俄罗斯正教会礼仪音乐19-20
• (二) 古拜杜丽娜音乐创作中的宗教象征20-21
• 第三节 神秘的数字之舞——“形式的韵律”21-25
• 一、密什哈尼诺夫的“音乐元素进化论”21-23
• (一) 密什哈尼诺夫生平21
• (二) “音乐元素进化论”概述21-23
• 二、古拜杜丽娜的“形式的韵律”23-25
• (一) 独创的音乐史“三棵树”23-24
• (二) “形式的韵律”理念的最终形成24-25
• 第二章 数与音乐25-40
• 第一节 数字与音乐25-31
• 一、数字与音乐修辞学25-26
• (一) 音乐修辞学25-26
• (二) 数字描绘26
• 二、宗教象征数字26-30
• (一) 古希腊的理性音乐传统26-27
• (二) 古希伯来的虔诚宗教信仰27
• (三) 基督教义中重要象征数字27-29
• (四) 音乐中的宗教象征数字29-30
• 1, 巴赫29
• 2, 梅西安29-30
• 三、数字字母表30-31
• (一) 定义30-31
• (二) 音乐中的数字字母表31
• 第二节 比例与音乐31-40
• 一、源远流长的斐波那契数列31-35
• (一) 定义32-34
• 1, 斐波那契数列的起源与推导32-33
• 2, 广义斐波那契数列33-34
• (二) 音乐中的斐波那契数列34-35
• 二、黄金分割35-40
• (一) 定义35-37
• 1, 历史起源35
• 2, 数学定义35-37
• (二) 黄金分割与斐波那契数列的关系37-39
• (三) 音乐中的黄金分割39-40
• 第三章 巴赫众赞歌前奏曲“主啊,我来到您的宝座前”BWV668中的数字之舞40-52
• 第一节 神秘的众赞歌前奏曲“主啊,我来到您的宝座前”BWV66840-44
• 一、巴赫最后的创作生涯40-42
• (一) 接近死亡的完美——《赋格的艺术》40-41
• (二) 生命的绝唱——最后18首众赞歌前奏曲41-42
• 1, 众赞歌与众赞歌改编曲41
• 2, 巴赫最后18首众赞歌前奏曲41-42
• 二、众赞歌前奏曲BWV668主题与赋格XV主题的关系42-44
• 第二节 巴赫众赞歌前奏曲BWV668中的数字之舞44-52
• 一、古拜杜丽娜对巴赫众赞歌前奏曲BWV668的分析44-49
• (一) 巴赫“自己的”数列46-47
• 1, 镜像对称46
• 2, 黄金分割46-47
• (二) 巴赫“自己的”数字47-49
• 1, BWV668中巴赫名字“Bach”的各种拼写形式47-48
• 2, BWV中其它重要数字的象征意义48-49
• 二、众赞歌前奏曲BWV668对古拜杜丽娜的深远影响49-52
• (一) 古拜杜丽娜“自己的”数字49-50
• (二) 古拜杜丽娜“自己的”数列50-52
• 第四章 《对巴赫众赞歌前奏曲“主啊,我来到您的宝座前”的冥想》中的数字之舞52-75
• 第一节 《冥想》的基本结构分析52-63
• 一、两种速度——“绝对”与“相对”52-54
• 二、三个层面——“微观”与“宏观”54-63
• (一) “宏观”——章节层面和宏观结构层面54-56
• (二) “微观”——拍子层面和发音点层面56-63
• 第二节 《冥想》中的数字之舞63-75
• 一、听觉上的认知——巴赫对称数列的“三个片段”63-65
• (一) 数列片段ⅰ：(23,-14,37,-51,88,-139)63-64
• (二) 数列片段ⅱ：(23,-14,37,-51,88)64
• (三) 数列片段ⅲ：(9,23,-14,37)64-65
• 二、视觉上的密码——数字字母表中的“三种象征”65-69
• (一) 隐藏的“Bach”——向巴赫致敬65-67
• 1, 微观层面65-66
• 2, 宏观层面66-67
• (二) 隐藏的“J.Chr.”——对基督的信仰67-68
• (三) 隐藏的“Sofia Gubaidulina”——对自我的认知68-69
• 三、结构的完美不等分——“三个黄金分割点”69-70
• 四、形式的深度观察——“七重对称”70-75
• (一) 发音点的“三重对称”70-71
• (二) 宏观结构的“二重对称”71-72
• 1, 首尾对称71
• 2, 数列片段对称71-72
• (三) 直观形态的“二重对称”72-75
• 1, 和弦上下行对称72-73
• 2, 正三角形等边对称73-75
• 结论75-76
• 参考文献76-79
• 附录一：巴赫众赞歌前奏曲《“主啊,我来到您的宝座前》BWV668谱例(长笛五重奏版)79-82
• 附录二：古拜杜丽娜《对巴赫众赞歌前奏曲“主啊,我来到您的宝座前”的冥想》谱例82-101
• 附录三：《新格罗夫音乐与音乐家辞典》中“数字与音乐”词条原文(英文)101-114
• 附录四：《新格罗夫音乐与音乐家辞典》“数字与音乐”词条中文译文(笔者选译)114-119

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 甘璧华;恢复和声音响的自然属性——索·古贝多琳娜作品中的和声与风格探究[J];音乐艺术(上海音乐学院学报);2002年04期

2 罗小平;谈音乐的宗教价值和艺术价值[J];星海音乐学院学报;1997年02期

3 黄燕;;神学内涵与音响形式趣味的二元对立与兼容——中世纪至文艺复兴时期弥撒音乐发展历程浅探[J];星海音乐学院学报;2008年01期

本文编号：666096