论中国阿拉伯文书法的审美特征

发布时间：2020-07-13 02:38

【摘要】：阿拉伯文书法是伊斯兰艺术中重要的组成部分,甚至被赞誉为伊斯兰艺术的核心。这门艺术的萌芽和成熟与伊斯兰教关系颇为密切,因此它本身具有浓厚的宗教意味。阿拉伯文书法艺术随着伊斯兰教的传播,于唐永徽二年传入中国。中国本土文化与伊斯兰文化经过碰撞和融合之后,孕育出了中国十个信仰伊斯兰教的穆斯林民族,同时也孕育出了丰富的中国穆斯林民族艺术,中国阿拉伯文书法就是其中的一颗明珠。中国阿拉伯文书法从本质上遵循着伊斯兰艺术精神,在不违背这种精神的前提下,中国阿拉伯文书法一方面继承和发展了阿拉伯文书法,另一方面吸收了中国书法艺术的某些要素,形成了独特魅力的书法艺术。中国伊斯兰文化的形成,为中国阿拉伯文书法艺术创造了生存的土壤,也丰富了中国阿拉伯文书法艺术的文化内涵。中国穆斯林的宗教观和中国的本土文化影响了他们的艺术创作,中国阿拉伯文书法艺术就是伊斯兰文化与中国文化融合的艺术表现。阿拉伯文书法有着和汉字书法不同的书写本体,它的书写本体是拼音文字。中国阿拉伯文书法对汉字书法字体进行吸收,通过改变阿拉伯字母的书写顺序、对阿拉伯字母的线条进行适当变形,使阿拉伯文的书写习惯、结字结构符合汉字书法的书写规律。此外,中国阿拉伯文书法艺术对中国汉字书法艺术的书写工具、外在形制均有借鉴。中国阿拉伯文书法的审美特征影响了它的应用情况,这门书法艺术除了承载伊斯兰教徒虔诚的信仰之外,也具有装饰性功能,中国阿拉伯文书法或单独使用或与伊斯兰几何图案并用装饰《古兰经》、清真寺和穆斯林群众的民居。这门书法艺术是中国穆斯林群众智慧的结晶,在悠长的岁月中,有许多优秀的中国阿拉伯文书法家,他们刻苦钻研,成绩斐然,创造出许多优秀的中国阿拉伯文书法作品。这些作品有的在国际书法大赛中,屡次获奖,提升了中国阿拉伯文书法艺术的国际影响力。目前对于中国阿拉伯文书法艺术地研究多集中于这门艺术的基础性知识地介绍,在审美特征方面探讨不多。本文试着以中国阿拉伯文书法艺术为探究对象,从它形成的文化内涵、遵循的艺术精神、形式美以及功能美这几个主要方面来探讨这门艺术的审美特征。本文导论,包括研究综述、研究意义、研究内容和研究方法。第一章概括中国阿拉伯文书法在中国的发展的概况。第二章叙述中国阿拉伯文书法的文化内涵,包括伊斯兰艺术精神地规范和中国伊斯兰文化地影响。第三章分析中国伊斯兰文化对中国阿拉伯文书法的影响。第四章阐述中国阿拉伯文书法的形式美和功能美。中国阿拉伯文书法,不仅是我国少数民族艺术的璀璨明珠,同时也是中华民族为伊斯兰艺术宝库作出的独特贡献。研究中国阿拉伯文书法艺术,对于我们更为深刻地理解中华民族多元一体的灿烂文化,对于彰显中华民族在世界文化艺术之林中的应有地位,有不可忽视的重大学术价值和强烈的现实针对性。
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J293
【图文】：

章法,难度,书法家,书法

的各种建筑领域。如清真寺的门、窗、拱顶、壁龛上等。库法体成为伊斯兰建筑逡逑物文字线条装饰懫用的最多的字体。⑸库法体的书法家们运用花草、藤叶、缓带等逡逑形象，使书画合一。如库法叶饰体、库法花饰体、库法辫饰体等，如图１。逡逑『逦Ｉ邋：：…．．１，：逡逑：－逡逑搖幢；．．．．．逦ｉ逡逑图１逡逑三一体又为大措体，难度高，章法严。在书法者眼中，会书法者必须首先精逡逑通三一体，方有可能被誉为书法家。三一体的书写要领是以侧４５°的正方点作为逡逑构成字母书体的尺度依据；点宽相当于声冿笔笔尖的宽度；字母的高度与宽度用逡逑６逡逑

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图４逡逑波斯体，伊斯兰教传到波斯，即如今的伊朗地区后，阿拉伯的库法体随着伊逡逑斯兰教宗教生活的普及也很快传到这个地区

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大学硕士学位论文逦一、中国阿拉伯文书法发展概况逡逑图７逡逑阿拉伯文书法书写时用到的基本工具是苹笔、墨汁、纸。阿拉伯书法中的各逡逑种书法体，常常几种书法体同时使用，相得益彰。阿拉伯书法在伊斯兰艺术中具逡逑有强大的生命力，它被广泛地运用于伊斯兰建筑、绘画、雕刻、彩陶等多种造型逡逑艺术。随着阿拉伯书法的各种字体的发展，阿拉伯书法艺术应用的领域也逐渐扩逡逑大，如清真寺、王宫、办公场所、居家等场所都在显要的位置上写上书法，乐器、逡逑日常品、金银铜饰上都雕刻上各式各样的书法字体，连坟墓的墓碑上也都写有阿逡逑拉伯文书法，这种习惯一直流传至今。逡逑（二）阿拉伯文书法在中国的传播逡逑７世纪中期，当国立昌盛的唐朝崛起于亚洲东方之际，一个新兴的阿拉伯帝国逡逑同时出现在亚洲西端。虽然阿拉伯地区与中国早有沟通，但是作为人类两大文明逡逑体系的中国与阿拉伯之间的正式交往，则始于６５１年。唐代是中国历史上统一、逡逑繁荣、强大的一个时代，经济与社会的开放，大大促进了中西方经济、文化等各逡逑方面的交流。因此，古老的东方文化走向世界，同时处在大唐盛世的中国也用兼逡逑收并蓄的弘大气度去接纳包括阿拉伯一伊斯兰文化在内的多种多样的人类文明。逡逑正是出于这样一个中西文化大交流的时代，伊斯兰教以中国与阿拉伯经济交往的逡逑迅速发展为基础，渐渐进入中华大地。唐代开放的经济社会环境和文化氛围，招逡逑徕了大批穆斯林客商，唐代采取以“恩惠抚和”为主的态度来对待穆斯林蕃客

【共引文献】