罗塞蒂和莫里斯装饰观之比较

发布时间：2020-08-08 04:27

【摘要】：装饰是一个富含名词、形容词和动词形态的特殊语词。罗塞蒂和莫里斯作为拉斐尔前派早期和第二个高潮的代表人物,他们的装饰实践是对装饰三种意义的挖掘,一是名词性上装饰主题的自然倾向,二是动词性上装饰表现的东方风格,三是形容词性上装饰意趣的象征情结。这中间交错着两人对装饰概念的不同理解和对装饰表现的不同尝试,既有亲近性又有殊相性。
【图文】：

转而对社会主义充满了热情。所以，装饰表现不仅仅是形式上美感的再造，更是一种文化诉求、情感宣泄和宗教倾向的象征。对装饰意趣上的这种钟情，使得罗塞蒂的装饰效果内容大于形式，充满了神秘主义的气氛。而莫里斯则保留了更多对形式美感的尊重。罗塞蒂挖掘花草装饰的象征性功能，创造了有意味的审美背景。石榴果是女性生殖繁衍能力的象征，百合花是圣母纯洁的隐喻，罂粟花暗示鸦片酊……花草有各自对应的象征模式，有的来自圣经题材和基督教的规范，有的来自自然物态的本质与现实情景的契合。《丽丽特夫人》头顶装饰用的白玫瑰，象征了精神的高贵，突出了女权主义者的神圣。（图 3）《阿施塔特女神》女主人公身上的玫瑰和石榴子相饰意象的象征和隐喻没有罗塞蒂那样令人费解，至少装饰元素的能指和所指更为接近。装饰的形容词特征意味着得体的效果，两人都是用内容意义来深化形式装饰，莫里斯坚持了形式美感第一的追求，而罗塞蒂则绕到形态的背面，用内容的深度来丰富装饰的效果。在中国的历史上，装饰观有过很多争论，如墨子的“非乐”，儒家的“文质彬彬”和道家的“天然去雕饰”；西方则有卢斯的“装饰就是罪恶”，克莱夫·贝尔的“有意味的

【共引文献】

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本文编号：2785050