文质乾坤—近代福建漆艺物质与社会研究
发布时间：2020-08-10 17:21
【摘要】：本文研究对象是近代漆器艺术在福建地区(现辖区)发展、兴衰、始末的考溯。传统漆艺始终伴随政治、经济、文化中心的迁移轨辙同向而行。千文万华的明代漆器艺术,精工良匠迭出,达到封建历史的一个巅峰。然而乾嘉以降,偏居东南沿海一隅的福建,漆器艺术渐趋勃兴,从此成为中国现当代漆艺术重镇。近代“建漆”是以福州、闽南为中心,辐射省内各地区,与当地原生手工艺相适而生,有序融合形成地域性漆艺术的智性形式,为近代小农经济的补充和乡俗文化的部分。它深层次融入社会物质文化各个方面,逐渐凝聚成福建地域文化重要组成。对于近代福建漆器艺术历史的研究不能孤立进行,它与肇始于明末清初平民阶层开始思想躁动的社会转型息息相关。近代,“全球化浪潮”由东南沿海逐步“登陆”,福建是中西之辩互为楔入的前线。商贸业振兴,在闽庶民、士绅固有的传统观念、文化、习惯出现裂变,转变为近代福建漆器艺术发展的动力与基础。以艺术文化的角度,近代福建漆艺是对传统漆艺保留、继承与发展,是一个时代、一个地域精神与物质相生的造物美学。为众人所共识,恢复、中兴、完善脱胎漆器制法是近代福建漆器艺术巍巍高峰的奠基者,行业日趋壮大。相对之前八千余年漆艺的时代进程,近代福建漆艺器物则呈现类型激增、品类多元的集中期。多样化内外贸易需求是近代福建髹漆品类、技艺、审美相继发展的主要促因。工匠对前人技艺温古知新,不载造法,锐意进取;工艺整体上较前世更加高效,色泽更加妍丽,材质、技巧、图式推陈出新,为漆绘画与装饰萌芽抽生创造可能。后因时局动荡,商贸活动基本停滞,葆有生产资料的漆坊自行生产民用漆器维持生计,技艺高超匠人局囿于资金转而从事漆绘画,以致福建漆艺至今描绘出“艺”与“器”泾渭分明,二者各行其道的艺术图景。从社会文化语境上,明末清初多位帝王好“倭漆”,上行下效,“仿洋漆”顿时成为工匠制作的热门;与日本漆器往来港口多在福建,工匠、商旅、士官云集于此,形成漆器艺术发展的良好氛围。近代,福州是福建漆器艺术的中心,沈氏家族六世子孙同守漆业,于此起到中坚作用,带动福州漆器行业走向蓬勃;闽南诸地风俗与福州略有参差,漆线雕发源于同安县马巷镇,蔡氏家族作为各中翘楚引领发展;隐匿于永春县龙水村的漆篮工艺是乡间漆与原生(竹编)手工艺结合的范本,前期满足周遭村民需求,壮大后内外销势起。近代福建漆艺涉及领域远超单纯艺术形式的范畴,它作为大宗商品出口各国,吸引场域内部宏观、中观、微观各社会层面人士广泛参与,共同编织和书写近代福建漆艺行动者的交互网络与社会叙事。文本从“物质-社会”双重维度下,重构近代福建漆器艺术发展情况与场域生态,辨析其于传统社会转向现代社会的历史进程中发生的“形变”,才能更清晰的观测传统工艺与社会发展的互哺关系,从而对现今传统工艺美术复兴有所毗益。
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J527;K25
【图文】：
逦逦逡逑四、写作思路与文章结构逡逑（一）写作思路逡逑本文的研究思路整体上采用的是问题导入分析法，先通过资料的查阅提出并定义本文逡逑论题所要阐释的问题：逡逑在近代中国工艺美术思想、实业、形式处于全面衰微的语境下，此前从未出逡逑现在中国漆艺文化圈主要版图的福建漆艺，何以能“逆流而上”？并打破自南宋逡逑及后，江浙地区漆艺一技独秀的局面，同时传承延续至今，成为中国漆艺文化的逡逑重要版图乃至中心的原因？逡逑￣￣逡逑
上述文字摘录自周怀松编著的《福州脱胎漆器髹饰集要》一书中。通过文献研宄及梳理逡逑的基本罗列了福建地区各地区漆艺的分布和各自特点。逡逑如图１．１，福建省其他地方髹漆业的发展，福建最早期对于大漆是因“延平漆”（今南平建阳，逡逑故今称“建漆”），当地人用以包皮髹漆于藤枕之上，故号“延平枕”，年甚久远，髹饰技法逡逑繁多。后，早期闽人多为寺庙、府衙、院落等建筑髹饰；部分将瓷器碾碎参入大漆中，以增逡逑加髹漆的坚固性。这种工艺早期亦可在闽北棺木中找寻痕迹。而后，福建漆艺逐渐在以福州逡逑为中心随着人口迁移、交流与各地方的传统民间手工艺相适，产生各地区相对独特的漆器造逡逑物形式，诸如，龙岩漆藤枕、漳州描金漆杯、永春描金漆篮等。十七世纪以后，厦门、泉州逡逑等地侨民数量激增，这两个近海城市自然形成连接东南亚地区的枢纽与集散地，促使近代该逡逑地区漆艺的方兴未艾。泉州，闽南民俗及宗教礼制性活动靡然成风，泉州漆佛像制坯上吸收逡逑参考了福州脱胎技法
图２．１中国漆器主要胎骨工艺的制作发展与沿革图略，来源：笔者绘制。逡逑中国漆器胎骨工艺形成、发展绝非是线性的相互间取代过程，而是处于迂回和缱绻的逡逑旅途中前行（如图２．１）。就前文所言，中国漆器胎骨工艺主要经了从早期远古，奴隶制社会逡逑的竹、木、蔑、藤胎等粗制胎体以及陶胎、金属胎等现成物为胎体，其主要器型是现成物的逡逑髹饰，以及木质胎骨的刳制。行至封建社会的早期，特别是战国时期到两汉时期是中国漆器逡逑发展的鼎盛时期，考古发现甚多。此时期的漆器胎骨工艺发展迅猛，竹木胎骨工艺出现了卷逡逑制、组合制等模块化生产形式；又因战争频发，为备战所制造兵刃铠甲，皮革、纤维、铁器逡逑等胎骨开始的得到运用；同时极权社会带来了财富的高度统一，贵族阶层形成的奢靡之风，逡逑类似于夹伫胎骨的廊柱开始运用在建筑上。而后，魏晋南北朝到隋唐时期，这个时期漆艺发逡逑展的符号莫过于夹亡胎骨工艺运用于佛像修筑上，这种漆艺胎骨制作工艺的物质形式在唐末逡逑的二次“灭佛运动”中
本文编号：2788392
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J527;K25
【图文】：
逦逦逡逑四、写作思路与文章结构逡逑（一）写作思路逡逑本文的研究思路整体上采用的是问题导入分析法，先通过资料的查阅提出并定义本文逡逑论题所要阐释的问题：逡逑在近代中国工艺美术思想、实业、形式处于全面衰微的语境下，此前从未出逡逑现在中国漆艺文化圈主要版图的福建漆艺，何以能“逆流而上”？并打破自南宋逡逑及后，江浙地区漆艺一技独秀的局面，同时传承延续至今，成为中国漆艺文化的逡逑重要版图乃至中心的原因？逡逑￣￣逡逑
上述文字摘录自周怀松编著的《福州脱胎漆器髹饰集要》一书中。通过文献研宄及梳理逡逑的基本罗列了福建地区各地区漆艺的分布和各自特点。逡逑如图１．１，福建省其他地方髹漆业的发展，福建最早期对于大漆是因“延平漆”（今南平建阳，逡逑故今称“建漆”），当地人用以包皮髹漆于藤枕之上，故号“延平枕”，年甚久远，髹饰技法逡逑繁多。后，早期闽人多为寺庙、府衙、院落等建筑髹饰；部分将瓷器碾碎参入大漆中，以增逡逑加髹漆的坚固性。这种工艺早期亦可在闽北棺木中找寻痕迹。而后，福建漆艺逐渐在以福州逡逑为中心随着人口迁移、交流与各地方的传统民间手工艺相适，产生各地区相对独特的漆器造逡逑物形式，诸如，龙岩漆藤枕、漳州描金漆杯、永春描金漆篮等。十七世纪以后，厦门、泉州逡逑等地侨民数量激增，这两个近海城市自然形成连接东南亚地区的枢纽与集散地，促使近代该逡逑地区漆艺的方兴未艾。泉州，闽南民俗及宗教礼制性活动靡然成风，泉州漆佛像制坯上吸收逡逑参考了福州脱胎技法
图２．１中国漆器主要胎骨工艺的制作发展与沿革图略，来源：笔者绘制。逡逑中国漆器胎骨工艺形成、发展绝非是线性的相互间取代过程，而是处于迂回和缱绻的逡逑旅途中前行（如图２．１）。就前文所言，中国漆器胎骨工艺主要经了从早期远古，奴隶制社会逡逑的竹、木、蔑、藤胎等粗制胎体以及陶胎、金属胎等现成物为胎体，其主要器型是现成物的逡逑髹饰，以及木质胎骨的刳制。行至封建社会的早期，特别是战国时期到两汉时期是中国漆器逡逑发展的鼎盛时期，考古发现甚多。此时期的漆器胎骨工艺发展迅猛，竹木胎骨工艺出现了卷逡逑制、组合制等模块化生产形式；又因战争频发，为备战所制造兵刃铠甲，皮革、纤维、铁器逡逑等胎骨开始的得到运用；同时极权社会带来了财富的高度统一，贵族阶层形成的奢靡之风，逡逑类似于夹伫胎骨的廊柱开始运用在建筑上。而后，魏晋南北朝到隋唐时期，这个时期漆艺发逡逑展的符号莫过于夹亡胎骨工艺运用于佛像修筑上，这种漆艺胎骨制作工艺的物质形式在唐末逡逑的二次“灭佛运动”中
本文编号：2788392
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/shinazhuanghuangshejilunwen/2788392.html
