双维度文化适应下的云冈造像纹饰形制设计研究

发布时间：2020-08-18 17:21

【摘要】：云冈石窟在我国佛教艺术历史上处于重要位置,它不仅融合展现了历史、艺术和建筑价值,还是人们了解我国古代社会,包括政治、文化、经济和艺术等诸多方面的文化载体,更甚于它还是我国历史上与外邦往来交流的实质性物质形态证明。该论文研究将以人类学考察探究方法为切入点,获取造像纹饰相关佐证材料,并系统性地整合造像纹饰形制,从中提取代表性纹样进行借鉴转化,二次创新设计的纹样图示作为服装设计的元素多元化地应用到服装设计中,体现纹饰的传承与创新设计理念。论文研究的主要内容分为五大板块:首先第一板块基于北魏王朝统治时期下云冈石窟对后世宗教文化与纹饰所辐辕作用的背景知识,提出论文的创新点“将造像纹饰形制与服装设计领域相融合,以双维度文化为视角去探寻彰显衣饰文化的传承性与创新型设计。其次第二板块分别对双维度文化理论研究与云冈石窟模式的形成演变作了详细阐述,引出文化适应下的“云冈模式”在论文中的探究,刨析历史地域环境与人文思潮改革作用下的“云冈模式”的形成,为后期的论文研究奠定理论基础。再次第三板块为第四章,是该论文研究的重点章节,这部分的撰写与实地临摹相结合,加入了从石窟造像中整合罗列的纹饰形制对比图示。第四章主要探究造像纹饰的源流特征及其样式类型、象征寓意及审美理念,从中分析总结出特性并提取纹样形式转化为二次创新图像,为下一章的服装设计提供了理论数据参考。接下来第四板块为论文第五章,是纹样提取转化设计实践的重要模块,基于双维度文化适应下的造像纹饰,系统性选取代表性纹样形制进行二次创新设计,将其艺术形式应用于服饰之中,展开服装产品设计,开拓服装纹饰新领域。最后一板块即为第六章,是对整个研究过程与结果、研究内容与形式的系统性总结叙述,还有将造像纹饰演变历程与脉络传承转化为艺术形式应用于服装设计的前景展望,将此作为论文的结束语。
【学位授予单位】：大连工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J522
【图文】：

图１北魏平城时期疆域图逡逑Ｆｉｕｒｅ邋１邋Ｈｉｅ邋Ｎｏｒｔｈｅｒｎ邋Ｗｅｉ邋Ｄ＼ｎａｓｔＰｉｎｃｈｅｎＰｅｒｉｏｄ邋Ｍａ

逦第三章造像纹饰的文化特征在魏晋南北朝时期，阴阳五行的思想理念在世人的心里日渐被新起的结合的观念所替代，这一变革打破了汉代时期的思想观念的依托，并且生起和“无”相对论的思潮。而植物纹样在此时也被辐辏影响，引入了多重种Ｐ７］。逡逑Ａ．菩提树逡逑菩提树，就是在佛教被引入之后成型的新树纹，它是一种桑科类的常教的艺术视角来说代表着特别的意义。传说，释迦摩尼大师就觉悟于菩提我们会看到云冈造像壁画中的佛像头部上方通常会有一棵旺盛生长的菩提造型多种多样，以下（如图１）则为其中的一种。云冈石窟的树纹相对看于原生的树木形态，也显得相对生动真实，这说明了树纹在装饰的路上也绘画形式的象征意义，并发展到叙述性的装饰风格。逡逑

北魏的社会以及人们生活已经深深的受到了汉族传统文化的影响。逡逑第三方面：太和时的样式，与其他时期的造型截然不同，这个时期的莲瓣主要表现逡逑为每个莲瓣的尖部向前仰，且与整个主体不在一个平面上，具有折痕，（图１＿３）。这也符逡逑合太和时期对雕刻富丽堂皇的要求。具有代表的是第１１窟的雕饰，顶部不再使用三角逡逑纹带作为分界带，取而代之的莲瓣带，这些对后期的创造产生了的影响，就好比在第３７逡逑窟中也有发现莲瓣带的雕饰。逡逑除此之外，还有一点值得注意，在第１８窟中有发现一种特殊的雕饰，（如图１￣４），逡逑采用浮雕的技术刻成似树的形状，其有两枝杈刻化成莲瓣形成双头莲，且各有一个只有逡逑上半身并双手合十的童子在其上方，树叶的雕刻似忍冬，这些表现形式的结合似乎在表逡逑明莲瓣与忍冬两种纹饰的联系。逡逑对于壁面莲花的深入刨析解读，我们不难发现莲瓣带在其中就是将整个墙壁分成一逡逑栏一栏或是一层一层的效果，使其更加具有层次感。莲瓣带其实就是将莲台的形态平铺逡逑开来

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本文编号：2796511