乡村旅游背景下徽州民居再利用改造策略研究

发布时间：2020-10-15 12:27

　　 在乡村旅游与振兴的大背景下,徽州民居越来越受到人们的关注。由于快速的现代化进程,徽州大量历史民居都已经闲置衰败,传统风貌与地域特色风貌受损,如何让众多的徽州历史民居建筑焕发出新的活力、更好的适应现代的生活、传承徽文化,是目前亟待解决的问题。本文在保护历史建筑的前提下,从建筑的角度探究徽州民居再利用改造手法策略。首先,从更新背景及相关的概念解读入手,归纳总结徽州民居再利用改造促进条件,并对这些因素进行详细的解读,具体包括:旅游经济的快速发展、乡村复兴政策、成熟的经济技术、生存状况堪忧、民居建筑可变性与灵活性等;其次,对研究对象徽州民居建筑进行的详细的解析,总结民居各方面的显著特征、空间的优缺点、生存的现状,以此作为建筑改造研究的基础;再次,选取徽州民居再利用改造案例作为研究样本进行分析,从建筑功能、内部装饰、空间改造、形态塑造等方面切入,总结出相关改造手法及民居建筑改造中存在的典型问题,如功能类型单一、设计手法不合理等;最后综合前期研究成果,结合徽州民居相关法律法规,提出适宜性、和谐性、经济性的更新原则,从建筑功能空间、结构体系、外部形态控制、材料构造、更新技术等五个层面分别提出建筑更新改造的策略。本文在乡村旅游的大背景下,以徽州民居建筑“现代性”功能更新作为切入点,采用理论与实例分析、实地调研结合等方法,从建筑角度探究徽州民居改造更新策略,尝试为徽州民居的保护利用及再利用做出基础研究,希望对今后徽州民居再利用改造有一定的参考意义与价值。
【学位单位】：合肥工业大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：TU241.5
【部分图文】：

81.5 研究范围界定1.5.1 徽州民居“徽州文化圈”并非局限于地域的界限，而是中华民族传统文化的一个文化圈，并不局限地理区域的划分。狭义的传统徽州民居指的是徽州宅居，本文则将徽州民

地理环境相对闭塞，区域内多的山间谷底和盆地较少；徽州地域内河流阳江，因此水运交通十分发达，在加上中、融合的因素，这样的自与文化条件为徽地区有着亚热带温润季风气候，气候温润一般在 15°-16°C。年平均降水量位 1700期；地区适宜多种林木生长，资源丰富，很多名茶，如黄山毛峰、屯溪绿茶、祁门源，温润的气候条件形成了形成徽州乡土了徽州传统民居空间、布局、建筑形式；州民居也免去了战乱的破坏，为徽州民居

文章讨论的民居不仅限于宅居，同时也包括了徽州地区的公共建筑，传统民居主要包括了一下几种类型：宅居建筑、商铺；祠堂建筑、书院建筑、徽州牌坊、塔；亭台、阁、古戏台（图 3-2）。祠堂建筑是徽州地区不可或缺的建筑类型，它是宗族法制的管理执行的场所，是宗族文化的物质载体，建筑功能与建筑形体、形体与空间、装饰的完美结合。包括了宗祠、支祠、家祠；祠堂建筑是聚落中非常重要并突出的一种建筑型制，但是它很好的与街巷、周边的民居有机的融合在一起，这与大门与入口场地、马头墙造型的运用有着密切的关系；祠堂建筑的一般由纵向的三进院落组成，以中轴线对称布置，两侧设置有厢房、廊无，造型上高耸封闭，门楼是祠堂建筑重要的部分，体现着宗族的权利，以及雕刻精湛的技术。书院建筑是封建社会特有的教育建筑形式，徽州历来重视教育同时，同时作为程朱理学起源地，书院建筑在数量和质量上都得到了极大的发展。主要分为三大类别：官办、族办；建筑空间大致可以分为功能性和非功能性两部分。功能性空间部分包括了门厅、讲堂、藏书楼等；非功能性空间包括先贤祠、碑；前者是主要的讲学空间，后者是书院的祭祀功能的体现。书院建筑布局深受礼制的影响，中轴对称
【参考文献】

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本文编号：2842170