禅思想与越窑青瓷礼佛器具研究

发布时间：2020-10-30 04:54

　　 禅思想,是佛教与儒家文化相结合,在不同时期与区域形成的不同派别与要义,也是在中国本土化的过程中逐渐形成的独立思想内涵。9-10世纪,东南沿海的吴越王国统治者钱氏由于大力推崇佛教,于越地所形成特色的人文精神与丰富的文化形态,深刻影响越窑青瓷的审美、功能、器型装饰、工艺等方方面面。越窑青瓷作为此时期区域文化的结晶与代表,在中国陶瓷史上具有里程碑式的意义,而在越窑青瓷中尤以礼佛器具独具特色。本文以越窑礼佛器具作为切入点,对净瓶、香炉、花瓶、钵、盒等器物的形制梳理、功用分析、设计原理、工艺传播与交流等层面进行探讨,得出新的认识。本文重点在于系统介绍9-10世纪越地禅思想以及越窑青瓷的概况与演化;通过对典型的越窑礼佛器具与供具的组合陈列方式解析,对其功用与设计提出新的见地,梳理出越窑青瓷器型设计的特点,并解读它的设计原理与其中蕴意;其次,深究禅思想对青瓷审美的影响,通过对越窑青瓷器型、釉色、符号运用等,提出禅思想是影响越窑青瓷,特别是青瓷礼佛用具审美与设计的核心因素之一;最后通过越窑制瓷工艺技术的传播路径,特别是与高丽青瓷交流的研究,论证其通过佛教传播与交流的可能性。越窑青瓷的精益与繁荣,也为东南亚范围内的陶瓷发展起着一定的影响与价值,使得禅思想与越窑青瓷特别是礼佛用具关系更加紧密。
【学位单位】：浙江理工大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：TQ174.1;B948
【部分图文】：

注：1:香炉；2:净瓶；3:漆盒；4：瓷碗；5：风炉；6：秘色瓷器；7:漆盒图 3.1 法门寺塔地宫中室器物分布图图片来源：《扶风法门寺塔唐代地宫发掘简报》与笔者自制注：1：油灯；2:熏炉；3：瓷罂；4；5：青瓷盒与罐

14氏墓随葬品布局分布图（图 3.2）。从水邱氏出土土的秘色青瓷器褐彩云纹熏炉、油灯、盖罂三件大由示意图中可看出前室正中为一盏被莲花型石台拖，而出土的青瓷器物摆放在后室。后室的前部正中图 3.2 五代水邱氏墓随葬品布局分布图图片来源：《晚唐钱宽夫妇墓》与笔者自制

而出土于唐淮安靖王李寿墓的仕女图（图第四位手持之物便是净瓶。由其他仕女手持之奉器具摆放之过程，净瓶在此时应是作为案桌摆，走向皇家供奉仪式与民间节日祭拜场景中。但们不再满足于简单的祭祀活动，而是多以供品组有香几做为供台，其形制或长或方不一。通常长台则以奉五供之用。供台的前面通常置一香几，常祭拜之摆放场景（图 3.5）。的香炉与其他香花供养之用具，一般都为成套组人们熏香习惯与对熏香的重视程度，说明当时熏，在某种程度上也成为了比文献更为直观的证据，
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本文编号：2862018