先唐女仙形象研究

发布时间：2017-04-08 18:43

  本文关键词：先唐女仙形象研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：女仙,通常情况下,往往泛指女性神仙。女仙似一颗耀眼明星绽放于中国文化之中,是世人集美好、圣洁、神力等种种寄托、愿望于一身的美貌非凡的女性形象。但是,这并不是女仙的本来面貌,女仙是经过一系列嬗变才最终形成了如今世人心中的美好形象。女仙形象的嬗变是与社会思想的变迁以及道教的发展有着密不可分的关系。与此同时,文人墨客的不断渲染也是推动女仙形象嬗变的一个重要因素。基于此,本文跃入先唐的文学作品、社会思想的变迁以及道教的兴起和发展中来具体探究了先唐女仙形象的嬗变过程和内在的演进轨迹。具体说来,全文除了绪论和结论以外,本论部分由三章组成。第一章,女仙的源起与特点。为了甄别女仙的特点,准确寻绎出女仙文化的源头、嬗变过程以及内在演进轨迹,我们首先辨别了两组与女仙文化有关的概念。(一)神与仙。由天而人是神,由人而天是仙。但在发展过程中,神和仙的区别,有时又是模糊的。于是,有了“神”与“仙”的连称。(二)女神与女仙。以先天或获致的标准来进行分类,女性神分先天和后天两种类型。除女神外,还有神女一说。在我们看来,女神与神女是互相包容的说法。女仙最初为道教对升仙女性的统称,是由道教逐渐推广至世俗的称谓。隋唐以来,女仙不仅仅指道教女性神yG,而是逐渐成为女神、道教及民间信仰的女性神yG的统称。女仙文化源于神灵信仰的女性崇拜。随着仙信仰的滋生和发展,女神与仙文化互为支援、建构,从而塑成了我们今天所看到的集秀美典雅、长生不死和德善兼备于一身的女性形象。第二章,先唐文学作品中的女仙形象嬗变。本章主要对先唐诗、赋、小说等文学类型中的女神(仙)形象进行了归纳、分析,从外貌、装饰、行为举止等多方面探究了她们的神秘世界。从纵向时间轴来看,先唐文学作品中的女神经历了“神格明显、尊贵显赫——神性减弱、注重华丽——人性增强、世俗牵绊”的发展过程,这是一个时代里世人思想变迁的缩影,也为后来道教吸收大量女神为其服务做好了铺垫。II第三章,道教中的女仙形象演变。本章重点对先唐道教经典中女仙类型及其特点、女仙形象的世俗化倾向及其成因进行探讨。道教的出现时间大致是在公元2世纪左右的东汉,在中国众多的宗教系统中,道教是与传统神话文化和世人欲望结合得最为密切的宗教。道教继承了原始社会时期的女性崇拜文化,发展了仙文化中的女仙崇拜和女仙信仰,进而将女仙信仰推向了极致。在道教神仙传记中,女仙经历了由神到仙的转变,并赋予女仙形象以道教色彩,使女仙形象更加光彩夺目。在道教的世俗化过程中,道教神仙谱系纳入了民间信仰中的一些神灵,道教的神仙形象逐渐“人性化”。于是,道教女仙也出现了“人性化”和”世俗化”的特征。但是,道教世俗化中的女仙又保持着超人姿态,即在相当程度上保留了作为“神”的一些特点。总之,女仙在中国文化发展中占有不可忽视的地位。她不仅是神仙体系中一个简单的性别区分,而且是中国古人对美好理想的一种寄托。仙文化是中国古代灿烂文化的重要组成部分。因此,透过先唐女仙嬗变的考索,不但能够对女仙有一个深入的认识,而且透过女仙对整个仙文化进而对整个古代社会都会有一个维度的认识。
【关键词】：女神 女仙 形象嬗变 道教
【学位授予单位】：北华大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I206.2
【目录】：

• 摘要5-7
• Abstract7-13
• 引言13-16
• 第一章 女仙的源起与特点16-24
• 一、关于女仙的界定16-18
• （一）“神”与“仙”的界定16-17
• （二）女神与女仙概念界定17-18
• 1.女神17
• 2.神女17-18
• 3.女仙18
• 二、仙信仰的滋生与发展18-19
• 三、女性崇拜与女仙的源起19-22
• （一）女娲20
• （二）西王母20-21
• （三）羲和等女神21-22
• 四、女仙的特点22-24
• （一）秀美典雅22
• （二）长生不死22
• （三）德善兼备22-24
• 第二章 先唐文学中的女仙形象24-37
• 一、先唐诗歌当中的女仙形象24-29
• （一）《诗经》与《楚辞》中的女仙形象24-29
• 1. 《诗经》中的女神形象24-26
• 2. 《楚辞》中的女神形象26-28
• （1）容貌姣丽的侧重26-27
• （2）不死观念的渗透27
• （3）爱情的滋生27-28
• 3.《诗经》与《楚辞》中女神形象之比较28-29
• （二）游仙诗中的女仙形象29
• 二、先唐赋体文学中的女仙形象29-35
• （一）巫山神女30-32
• （二）洛水神女32-34
• 1.屈原笔下的宓妃形象33
• 2.曹植笔下的宓妃形象33-34
• （三）巫山神女与洛水神女之比较34-35
• 三、先唐小说中的女仙形象35
• 小结35-37
• 第三章 道教中的女仙形象演变37-49
• 一、道教产生、发展到兴盛的背景37-38
• （一）早期神仙信仰促成了道教的形成37
• （二）帝王对道教神仙信仰的追求推进了道教的发展37-38
• （三)巫师、方士、道士们的宣传将道教推向了高潮38
• 二、道教女仙崇拜的渊源38-41
• （一）母系社会制度的遗风39
• （二）上古巫术的影响39-40
• （三）原始宗教的女神信仰40
• （四)老子的“主阴”、“重雌”、“贵柔”思想40-41
• （五）社会向仙风气之盛41
• 三、道教中的女仙类型及其特点41-44
• 四、道教世俗化后女仙形象的嬗变44-48
• 小结48-49
• 结语49-50
• 注释50-52
• 参考文献52-55
• 作者简介及科研成果55-56
• 致谢56

【参考文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 吴振琦;西王母形象演变动因探析[D];中南民族大学;2012年

  本文关键词：先唐女仙形象研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：293474