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明清徽派建筑元素在现代室内空间中的形式传承

发布时间:2017-04-12 00:09

  本文关键词:明清徽派建筑元素在现代室内空间中的形式传承,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:徽派建筑作为中国三大地域文化中“徽文化”的重要承载体,历来为中外建筑与设计人员所推崇。徽派建筑是徽州历史文化的体现与人文思想的标识,以最直观的方式反映出当时的社会意识形态和深刻的文化内涵。明清时期的徽派建筑进入其艺术与技术的巅峰时期,规模宏伟、布局合理、结构协调、风格雅致,遵循道家文化中“天人合一”的理念,同时体现人与自然、人与社会之间和谐相处的儒家思想,承载了徽州商人“商而兼士,贾而好儒”的文化品格,综合成就了徽州古民居装饰与陈设的独特艺术魅力。 传承传统文化是本土文化能够继续发展的基础,徽派建筑文化作为徽文化的重要组成部分是现代室内设计,尤其是现代徽派风格室内设计发展的基石。本文从徽派建筑的渊源、徽派建筑的造型元素以及徽派建筑中具有代表性的陈设和装饰风格等几个方面探讨徽派建筑的特色。从徽派建筑的室内设计文化入手,研究明清时期徽派建筑室内装饰文化的传承与在现代室内设计中的运用,将徽派建筑的意蕴与现代室内设计的文化内涵相融合,推动民族文化艺术特色在现代室内设计中的发展。
【关键词】:徽派建筑 室内设计 文化传承 现代转变
【学位授予单位】:北方工业大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:TU238.2
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 1 绪论7-15
  • 1.1 徽派建筑的历史背景8-10
  • 1.1.1 传统的“干栏式”建筑8
  • 1.1.2 徽州地域性文化与中原文化的融合8-9
  • 1.1.3 徽派建筑形式真正形成9
  • 1.1.4 风水理论与选址布局9-10
  • 1.2 徽派建筑受道家思想的影响与发展10-11
  • 1.2.1 徽派建筑受到家思想影响的原因10
  • 1.2.2 徽派建筑与道家思想的融合10-11
  • 1.3 徽派建筑受儒家思想的影响与发展11-13
  • 1.3.1 儒家思想指导徽派建筑的成因11-12
  • 1.3.2 儒家思想渗透徽派建筑的布局与装饰12-13
  • 1.4 徽派建筑与徽商人文情怀的结合13-15
  • 1.4.1 徽商的资材是徽派建筑的经济基础13
  • 1.4.2 徽派建筑展现出的徽商情怀13-15
  • 2 传承徽派建筑中的代表元素15-24
  • 2.1 建筑元素16-18
  • 2.1.1 徽派建筑的色彩元素16-17
  • 2.1.2 马头墙17-18
  • 2.1.3 门楼18
  • 2.2 室内设计元素18-21
  • 2.2.1 天井明堂18-19
  • 2.2.2 中堂19-20
  • 2.2.3 穿堂20-21
  • 2.3 装饰陈设元素21-22
  • 2.3.1 中堂陈设装饰21-22
  • 2.3.2 厢房装饰元素22
  • 2.4 文化内涵特征22-24
  • 2.4.1 人与自然的和谐发展22-23
  • 2.4.2 人与人之间的和谐互助23-24
  • 3 徽州建筑对当今室内设计的启示24-30
  • 3.1 风格设计方面24-26
  • 3.1.1 色彩24-25
  • 3.1.2 形式25-26
  • 3.2 意识形态方面26-30
  • 3.2.1 功能决定形式27
  • 3.2.2 强调人文关怀27-28
  • 3.2.3 “天人合一”的指导理念28-30
  • 4 以个人设计探讨现代徽派风格建筑的形式表现30-35
  • 4.1 室外建筑部分30-31
  • 4.2 室内设计部分31-35
  • 4.2.1 大厅32-33
  • 4.2.2 接待室33-35
  • 5 总结35-36
  • 参考文献36-37
  • 申请学位期间的研究成果及发表的学术论文37-38
  • 致谢38

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 隋虹;;文化 语言 婚俗——谈英俄汉婚俗的文化差异[J];时代文学(双月上半月);2008年02期

2 栾成显;;改革开放以来徽学研究的回顾与展望[J];史学月刊;2009年06期

3 宋洁;;20世纪中国文学中“生育崇拜”的民俗学解读[J];沈阳师范大学学报(社会科学版);2009年06期

4 徐海容;;秦汉碑志文体研究[J];唐都学刊;2009年02期

5 崔雪梅;;论击壤游戏的特征及价值[J];体育学刊;2011年05期

6 谷芳;;贺州瑶族神凿花与纸马关系研究[J];青春岁月;2012年16期

7 张宝强;;中国古代击壤文化初论[J];成都体育学院学报;2013年03期

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 全仙英(Sunyoung Jun);中国传统吉祥画在韩国的传播、演变与发展[D];华东师范大学;2013年

2 夏淑娟;明清徽州村落研究[D];安徽大学;2014年

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1 王猛;20世纪三四十年代冀中根据地庙会研究[D];河北师范大学;2011年

2 陈清;浅析魂瓶与古代灵魂敬畏[D];中央民族大学;2011年

3 陈艳;基于空间句法的古村落空间形态研究[D];湖南师范大学;2011年

4 王阵;中国传统葫芦形造型艺术研究[D];苏州大学;2011年

5 王海侠;石头村·石头[D];河北师范大学;2006年

6 刘秋芝;风筝与俗民生活[D];西北民族大学;2005年

7 邱硕;生命困境的终极关怀[D];华东师范大学;2009年

8 赵玲;中国古典园林意境营造初探[D];湖南师范大学;2010年

9 孙丽莎;木雕“百子闹元宵”及明清徽州木雕兴盛原因初探[D];安徽大学;2010年

10 王亮;门堂印迹——西递楹联文化研究[D];安徽大学;2010年


  本文关键词:明清徽派建筑元素在现代室内空间中的形式传承,由笔耕文化传播整理发布。



本文编号:300273

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