鄂尔多斯蒙古族婚礼服创新设计与应用研究

发布时间：2021-08-10 08:13

　　拥有着上下五千年灿烂文明的中国,是一个由56个民族所组成的多民族大家庭。蒙古族作为56个民族中的一员,同样有着悠久的历史与璀璨的文化,28个蒙古族部落,都各自形成了风格迥异、别具一格的服饰文化。鄂尔多斯北望蒙古高原,南接中原大地,以礼仪著称于整个蒙古民族,尤以婚庆文化所闻名遐迩。而鄂尔多斯婚礼服作为承载婚庆文化以及展现民族风貌的重要载体,在婚礼中扮演了十分重要的角色。传统鄂尔多斯婚礼服大气隆重,华贵典雅,男子服装多短而肥大,女子服装修长紧窄,并都有开衩、马蹄袖等适于游牧生活的功能性设计。随着现代化、城市化进程的不断推进,以及文化交流愈来愈普遍,鄂尔多斯蒙古人的生活方式与价值观念也都随之发生了很大的改变。传统鄂尔多斯婚礼,在草原上接连两天两夜的庆祝形式已经越来越少见,而大多数人都会选择像汉族一样,在酒店中集中一天举行婚礼。当代婚礼习俗较传统婚礼习俗相比,也省略和精简了许多。而现代鄂尔多斯婚礼服,较传统相比,并未发生太大的变化,还基本都停留在原有的服装款式、色彩、面料等原有形式上,已不能完全满足当代人对服装审美性以及功能性的双重诉求。所以,本文旨在探寻传统鄂尔多斯婚庆服饰文化精髓的基础之上... 

【文章来源】：北京服装学院北京市

【文章页数】：73 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

拦门迎婿

图2分发出嫁

鄂尔多斯的蒙古族女孩在出嫁之时都要换一个属于自己的新名字，并在婚宴当天告诉大家。新郎要想方设法的求取新娘的新名，而新娘的四位嫂嫂绝不会轻易的善罢甘休，她们问官答花，闪烁其词，直至新郎将带来的金银礼器摆在哈达之上，并双手奉上，祝颂人再为新郎进行一番说辞后，嫂嫂们才逐渐为之动容，告诉男方新娘的新名。黎明时分，接踵而至的则是新娘家的婚宴，有趣的是宴席过程中，还要对新郎进行一番考验。为了证明新郎的力量与智慧，新郎必须将一根塞进红柳棍的羊颈骨从中间掰断，并在大家的面前与新娘分食，以此来预示他们忠贞不渝的爱情像羊颈骨那样紧紧相扣。宴罢，新娘就要启程出嫁。梳头额吉用清水为新娘分发梳头，再佩戴上华丽庄重的头饰，至此，新娘与自己的少女时代告别，翻开了为人妻母的新篇章。新娘身着盛装，头盖红纱，在兄长的陪伴下、亲友们的祝福声中，踏上骏马，跟随新郎前往新家。

【参考文献】：
期刊论文
[1]论北方游牧民族蒙古服饰的制作工艺[J]. 包安琪.  黄河之声. 2017(02)
[2]浅析北方少数民族蒙古族服饰镶边艺术内涵[J]. 包安琪.  黄河之声. 2016(22)
[3]蒙元时期蒙古族服饰中所体现的外来文化[J]. 董晓荣.  西部蒙古论坛. 2016(04)
[4]鄂尔多斯蒙古族传统服饰的审美意味研究[J]. 崔巧叶.  内蒙古艺术. 2016(02)
[5]蒙古族刺绣的色彩构成分析[J]. 张琰,高圆.  内蒙古农业大学学报(社会科学版). 2016(04)
[6]蒙古族婚礼中的服饰[J]. 杨囡.  艺术品鉴. 2016(08)
[7]花卉刺绣在蒙古族传统服饰中的应用[J]. 付光辉.  内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2015(04)
[8]蒙古族传统服饰色彩符号与服装设计[J]. 王勃.  科教导刊(中旬刊). 2015(03)
[9]蒙古族各部落服装造型比较研究[J]. 赵冠华,郝学峰,杨莉.  轻纺工业与技术. 2015(01)
[10]鄂尔多斯婚庆服饰文化分析[J]. 薛颖,吴硕.  青春岁月. 2013(21)

博士论文
[1]蒙古族女性盛装的服饰审美特征在工笔肖像画创作中的表现[D]. 贾宝锋.中央民族大学 2016

硕士论文
[1]蒙古族婚礼服饰研究[D]. 贺俊杰.中央民族大学 2016
[2]非遗保护视野下鄂尔多斯婚礼舞台化进程[D]. 赵娜.内蒙古师范大学 2015
[3]蒙古族女子服饰特点分析及其与现代女式婚礼服的融合设计研究[D]. 李婧.内蒙古工业大学 2015
[4]传播视域下的鄂尔多斯蒙古族婚俗变迁[D]. 王丽.兰州大学 2015
[5]蒙古族婚庆服饰研究[D]. 罗洁.天津工业大学 2005
[6]蒙古族传统图形特征与审美价值[D]. 格日勒图.清华大学 2004



本文编号：3333815