时空象限下徽墨文化基因探究

发布时间：2021-09-23 09:11

　　徽墨作为中国墨文化的杰出代表,在时间与空间的双维度影响下形成了丰富的文化基因。通过文献调查的方法,探讨徽墨的地域性与社会历史性,研究深层的文化基因——多元制墨群体构建的立体审美意识、徽州商帮经济维系的儒家精神纽带、徽派书画艺术升华的表征装饰思想。在设计学的视角下,提出激发徽墨作为手工艺品、商品与文化用品的文化基因活性的策略,以期推动徽墨的传承与创新发展。 

【文章来源】：池州学院学报. 2020,34(05)

【文章页数】：3 页

【部分图文】：

立体性审美意识下的评价模型

徽墨发展到清代，其制作工艺呈现“徽州制墨”“宫廷制墨”“文人自制墨”三大主线[4]。不同制墨群体积极发挥主观能动性的原因不同，其审美意识、动机也相差甚远。从造物人文的角度出发，多元制墨群体使得徽墨呈现传统工匠文化、宫廷文化和士文化的交融（如图1所示）。多元文化交融下，制墨群体审美观念与价值观念在徽墨文化表征形成过程中不同层级的影响，形成了对于徽墨审美的立体性意识结构，即社会群体的诉求不同，或是多重诉求下所关注的个体体验的审美因素不同，对于各要素的评价标准亦不同（如图2所示）。图2 立体性审美意识下的评价模型

【参考文献】：
期刊论文
[1]徽墨的历史与传统制作技艺研究[J]. 黄辉.  民艺. 2018(04)
[2]徽墨装饰文化特质探究[J]. 宛俊勇.  艺术与设计(理论). 2017(10)
[3]徽州古民居中堂装饰艺术表征特点[J]. 许兴海.  池州学院学报. 2017(01)
[4]“龙香”墨考[J]. 林欢.  中国国家博物馆馆刊. 2012(03)
[5]略论中国墨文化的建构历程和文化表征[J]. 王伟,方晓阳,胡凤.  江淮论坛. 2010(03)
[6]徽派图形艺术融入现代漆画中的形式初探[J]. 王屹.  南京艺术学院学报(美术与设计版). 2009(03)
[7]民族艺术审美内涵的地域性特质及变异——经济全球化背景下发展民族艺术的美学研究[J]. 宋生贵.  阴山学刊. 2004(03)
[8]中华文明的文化基因与现代传承(专题讨论) 中华文明的五次辉煌与文化基因中的五大核心理念[J]. 王东.  河北学刊. 2003(05)

硕士论文
[1]经济史学视角下的古代徽州墨业发展[D]. 张玉彬.云南大学 2015



本文编号：3405442