沧州地区回族清真寺建筑艺术研究

发布时间：2017-05-05 23:03

  本文关键词：沧州地区回族清真寺建筑艺术研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：伊斯兰教在世界范围内拥有规模庞大的信教群体,其与佛教、基督教并称为世界三大宗教。我国信仰伊斯兰教的民族主要包括维吾尔族、回族、哈萨克族、东乡族、塔吉克族、乌孜别克族等,其中回族人数最多,约占到总信教群体的百分之五十左右。回族是西方伊斯兰文化与中国本土文化在长期发展融合的过程中,诞生在我国的一个新兴的民族,它充分地汲取了伊斯兰文化与中华文化中的精髓,具有顽强的生命力,极大地丰富了我国的民族文化内容。沧州市位于河北省东部,境内有众多的以伊斯兰教作为宗教信仰的回族人,此处是华北地区回族规模最为庞大的地方,回族清真寺作为十分具有民族代表性的宗教建筑,从形式以及内容等方面均具有较高的研究价值。作为沧州地区土生土长的回族人,深入的去分析本民族的建筑及其文化,对于传承民族传统文化以及发扬民族精神具有极大的促进作用。本文以沧州清真北大寺、泊头清真寺等当地清真寺历史建筑作为主要的研究对象,通过现场调研拍摄出大量的实景照片,绘制一定数量的分析图,并且把相关的文献资料进行汇总、分析。本文的研究主要从理论与实践两个方面入手,共分为六个部分。第一部分,绪论部分。分析课题的研究背景,阐述课题的研究的目的与意义,对研究现状进行归纳总结,指出研究现状中存在的一些问题,提出本文的研究方法以及研究内容。第二部分,主要分析回回的来源、回族的产生与发展、宗教信仰及文化等方面的内容,进而论述清真寺建筑的形成与发展。第三、四、五部分,主要从清真寺建筑的产生、功能、空间处理、布局形式以及装饰艺术形态等方面展开相应的研究,并对于境内较有规模和具有代表性的清真寺建筑进行实例分析。通过实地调研与文献资料查阅等方式获得信息,将成果进行汇总。第六部分,探讨回族清真寺建筑维护原则与方法以及提出对于沧州地区回族清真寺建筑的展望,在保留民族文化精髓以及与大环境相适应的基础之上建立具有宗教灵魂的清真寺建筑,以此希望为本民族文化的发展与繁荣尽一份微薄之力。
【关键词】：伊斯兰 回族 清真寺 发展趋势
【学位授予单位】：大连理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：TU-80;TU252
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 1 绪论9-18
• 1.1 课题的提出及研究背景10-11
• 1.2 研究的目的及意义11
• 1.3 国内外相关研究现状综述11-14
• 1.3.1 国外相关研究现状综述11-12
• 1.3.2 国内相关研究现状综述12-14
• 1.4 研究中存在的问题14-15
• 1.5 研究的对象与基本内容15
• 1.6 研究的基本思路与方法15-18
• 1.6.1 基本思路15-16
• 1.6.2 研究方法16-17
• 1.6.3 研究框架17-18
• 2 沧州地区回族的发展史及其宗教信仰与文化18-33
• 2.1 沧州地区回族的历史发展脉络18-23
• 2.1.1 回回的来源18-20
• 2.1.2 沧州地区回族的起源20-23
• 2.2 沧州地区回族的伊斯兰教信仰与文化23-31
• 2.2.1 沧州地区回族的伊斯兰教信仰23-24
• 2.2.2 宗教信仰体现出的哲学思想24-25
• 2.2.3 沧州地区的回族伊斯兰教文化25-31
• 2.3 沧州地区回族伊斯兰教文化的“本土化”31-33
• 3 清真寺建筑概述33-40
• 3.1 清真寺建筑的文化背景分析33-36
• 3.1.1 清真寺建筑的起源33-34
• 3.1.2 清真寺建筑的功能34-35
• 3.1.3 清真寺建筑的基本功能需求35-36
• 3.2 我国清真寺建筑的发展史36-37
• 3.3 我国清真寺建筑的主要体系37-40
• 3.3.1 以新疆地区为代表的清真寺建筑37-38
• 3.3.2 内地清真寺建筑38-39
• 3.3.3 两类清真寺建筑的比较39-40
• 4 沧州地区回族清真寺建筑分析40-67
• 4.1 沧州地区回族清真寺的选址依据40-41
• 4.1.1 宗教思想产生的影响40
• 4.1.2 建筑功能产生的影响40-41
• 4.2 沧州地区回族人口分布以及清真寺建筑概况41-43
• 4.2.1 沧州地区回族人口的分布41-42
• 4.2.2 沧州地区回族清真寺建筑概况42-43
• 4.3 沧州地区回族清真寺建筑布局形式43-45
• 4.3.1 寺院布局形式43-45
• 4.3.2 核心建筑的布局形式与朝向45
• 4.4 沧州地区回族清真寺的建筑构成部分45-52
• 4.4.1 清真寺建筑的构成45-50
• 4.4.2 清真寺礼拜殿的主要构成元素50-52
• 4.5 典型清真寺建筑实例分析——泊头清真寺52-58
• 4.5.1 泊头清真寺的历史文脉52-53
• 4.5.2 泊头清真寺的地理方位53
• 4.5.3 泊头清真寺的布局形式及院落空间处理53-55
• 4.5.4 泊头清真寺的单体建筑55-58
• 4.6 典型清真寺建筑实例分析——清真北大寺58-65
• 4.6.1 清真北大寺的历史文脉58-59
• 4.6.2 清真北大寺的地理方位59
• 4.6.3 清真北大寺的布局形式59-61
• 4.6.4 清真北大寺的单体建筑61-65
• 4.7 沧州地区回族清真寺的主要建筑特点65-67
• 5 沧州地区回族清真寺的建筑装饰艺术形态67-83
• 5.1 回族的伊斯兰教审美67
• 5.2 建筑装饰要素分析67-70
• 5.2.1 门窗装饰68
• 5.2.2 脊兽与匾额装饰68-70
• 5.3 建筑装饰色彩运用分析70-74
• 5.3.1 具有伊斯兰宗教风格的装饰色彩70-72
• 5.3.2 融入我国传统建筑思想的装饰色彩72-74
• 5.4 建筑装饰图案特征分析74-78
• 5.4.1 人造图案样式74-76
• 5.4.2 自然界形象为主的图案样式76-78
• 5.5 建筑装饰的技术方法与材料分析78-81
• 5.5.1 雕刻78-80
• 5.5.2 彩画艺术80-81
• 5.5.3 琉璃瓦81
• 5.6 建筑装饰艺术体现的美学思想81-83
• 5.6.1 和谐之美81
• 5.6.2 适中之美81-82
• 5.6.3 人性之美82-83
• 6 社会背景下的沧州回族清真寺建筑的维护及展望83-86
• 6.1 沧州地区回族清真寺建筑具有的功能意义与审美价值83
• 6.2 沧州地区回族清真寺建筑的维护策略83-84
• 6.3 沧州地区回族清真寺建筑的维护设想84
• 6.3.1 清真寺建筑维护制度体系的创建84
• 6.3.2 人文景观旅游资源的开发84
• 6.4 沧州地区回族清真寺建筑发展趋势的展望84-86
• 结论86-87
• 参考文献87-90
• 附录A 伊斯兰教相关术语索引90-91
• 附录B 图片索引91-94
• 攻读硕士学位期间发表学术论文情况94-95
• 致谢95-96

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 刘宝明;;清真寺的社会价值[J];阿拉伯世界;1989年04期

2 于秀萍;;明清时期沧州武术兴盛原因述略[J];沧州师范学院学报;2012年01期

3 李兴华;;浅淡回族文化[J];回族研究;2007年04期

4 丁慧倩;;坚守与融通:清代华北回族聚居区的内部管理和外部调适——以沧州城回族聚居区为个案[J];回族研究;2007年04期

5 冯今源;独树一帜的中国回回经学[J];中国宗教;2005年10期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 余葶;论伊斯兰哲学的“两世”思想[D];宁夏大学;2003年

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本文编号：347232