莫高窟莲花艺术形态研究及创新应用
发布时间：2022-02-24 01:21
以莫高窟为中心的敦煌石窟是我国佛教艺术的宝库,其创作持续时间之长,规模之大,涵盖的艺术种类之多,保存之完善世之罕见。从二十世纪初莫高窟藏经洞被发现,各种珍贵的经卷、文书、绢画、法器等文物被用各种手段传至日本、欧美等国后,莫高窟艺术引起了世界的关注,从此中外大批学者对其进行了持续的关注和研究,并形成了内容广博深厚的敦煌学。莫高窟作为敦煌石窟的核心部分,其中的各类佛教艺术如壁画、彩塑、石窟建筑等都已有相关专著出版,但石窟艺术中的一个专题-莲花艺术,却鲜有兼具系统性和深度的研究。莲花作为佛教的圣花,于佛教而言有特殊意义,且莫高窟中也有丰富的莲花题材的艺术形式,因此笔者希望在这一专题的研究中有所贡献。本文通过对大量考古文献资料的研究,从整体上理清了莲花艺术在莫高窟中的分布特点和形态特征,包括位置、种类、分期、风格特征、演变规律等,将莫高窟各类莲花分成不同的主题并按时间顺序予以呈现和分析,使得莫高窟莲花艺术的整体面貌得以显现,同时也详尽的展示出了各类莲花的具体形态,做到了兼顾系统性和一定深度的研究。在初步的形态分析之后本文做了进一步的工作,运用现代设计中的产品族思想对莫高窟莲花艺术形态进行了再研...
【文章来源】：浙江农林大学浙江省
【文章页数】：92 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
1莫高窟石窟样式图片来源:敦煌石窟全集:13.图案卷.上P006-P007Figure3.1.1Architecturalformofthegrotto
3.2.1 庄严主题的界定?本这里主要指壁画里散布在空中的莲花和水池中生长的莲花，这些莲花是用来装饰佛国世界或佛教故事场景的，因在佛教术语中称为庄严[29]，所以这里定名为庄严主题。莲花为庄严之物在佛教经典中多有记载，如《阿弥陀经》中记载的极乐世界七宝池中有大如车轮的各色莲花来庄严净土，《无量寿经》中也有描绘各种散发着光芒的宝莲花遍布各处，庄严整个佛国世界。在《大般涅盘经》中记载佛陀人灭时，众人会“散以诸花而为庄严，优钵罗花、拘物头花、波头摩花、芬陀利花……”[30]类似的经典记载还有很多，同时这一题材在各朝代的石窟壁画中也有充分表现。在正式分析研究之前，先介绍两位知名学者关于石窟莲花的一些研究成果，一位是日本的吉村怜先生，他研究总结了龙门北魏洞窟中出现的各种天莲花形态[31]，如下图 3.2.1，这些莲花形态在莫高窟早期壁画中也有出现。另一位是陈履生先生，他在文章《谈丝路石窟壁画中的荷花形象》中总结了敦煌石窟中出现的各种莲花形态，对于该主题下的莲花图案研究有重要意义，如下图3.2.2，这些研究成果为我们认定早期壁画中的莲花图案提供了依据，下面将对各时期壁画中的莲花形态进行分析。
对于该主题下的莲花图案研究有重要意义，如下图3.2.2，这些研究成果为我们认定早期壁画中的莲花图案提供了依据，下面将对各时期壁画中的莲花形态进行分析。图 3.2.1 龙门北魏洞窟天莲花形态 图 3.2.2 敦煌石窟多种莲花形态图片来源: 风格与象征-魏晋南北朝 图片来源：谈丝路石窟壁画中的荷花莲花图案研究 P126 形象 P94-P100Figure 3.2.1 Lotus form of Longmen Grottoes Figure 3.2.2 Lotus form of Dunhuang Grottoes3.2.2 历代庄严莲花的创新形态研究?北凉是莫高窟的初创时期，这一时期的洞窟只有 268、272、275 三个，且图案整体保存较完好的也就 272 窟，虽可考的图像较少，但具有鲜明的风格特征。
【参考文献】：
期刊论文
[1]敦煌莫高窟石窟建筑形制演化与特征探析[J]. 杨赫赫. 石河子大学学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[2]论印度佛像莲花座起源于龙树时代[J]. 张同标. 艺术探索. 2016(04)
[3]巧解高考生物试题中的“遗传系谱图”[J]. 王从汉. 中学生物学. 2015(04)
[4]佛教中的莲花意象[J]. 范丽丽. 文学界(理论版). 2010(06)
[5]印度文化崇尚莲花[J]. 汪祖民. 佛教文化. 2008(02)
[6]中国佛教石窟的类型和形制特征——以龟兹和敦煌为中心[J]. 马世长. 敦煌研究. 2006(06)
[7]略述敦煌莫高窟的变迁、艺术成就和意义[J]. 曾维华. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 1992(01)
[8]试论敦煌莫高窟艺术[J]. 罗健斌. 玉溪师专学报. 1988(05)
[9]敦煌壁画中的莲花图案[J]. 欧阳琳. 敦煌学辑刊. 1981(00)
[10]敦煌莫高窟艺术[J]. 常书鸿. 文物. 1978(12)
博士论文
[1]中国南北朝时期佛教造像背光研究[D]. 金建荣.南京艺术学院 2015
[2]美术馆展览的文化坐标及其实践[D]. 马锋辉.中国美术学院 2014
[3]三种《华严》及其经典阐释研究[D]. 桑大鹏.华中师范大学 2006
[4]风格与象征——魏晋南北朝莲花图像研究[D]. 袁承志.清华大学 2004
硕士论文
[1]基于用户认知的小家电产品族特征研究[D]. 耿霞.南京理工大学 2017
[2]中国魏晋南北朝时期莲花图案研究[D]. 李姗姗.北京林业大学 2015
[3]品牌差异化背景下的手机产品族设计研究[D]. 朱冉.江南大学 2010
[4]论元青花瓷器装饰中的莲纹[D]. 苏西亚.中央民族大学 2010
[5]佛教的东渐与中国植物纹样的兴盛[D]. 汪燕翎.四川大学 2004
本文编号：3641680
【文章来源】：浙江农林大学浙江省
【文章页数】：92 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
1莫高窟石窟样式图片来源:敦煌石窟全集:13.图案卷.上P006-P007Figure3.1.1Architecturalformofthegrotto
3.2.1 庄严主题的界定?本这里主要指壁画里散布在空中的莲花和水池中生长的莲花，这些莲花是用来装饰佛国世界或佛教故事场景的，因在佛教术语中称为庄严[29]，所以这里定名为庄严主题。莲花为庄严之物在佛教经典中多有记载，如《阿弥陀经》中记载的极乐世界七宝池中有大如车轮的各色莲花来庄严净土，《无量寿经》中也有描绘各种散发着光芒的宝莲花遍布各处，庄严整个佛国世界。在《大般涅盘经》中记载佛陀人灭时，众人会“散以诸花而为庄严，优钵罗花、拘物头花、波头摩花、芬陀利花……”[30]类似的经典记载还有很多，同时这一题材在各朝代的石窟壁画中也有充分表现。在正式分析研究之前，先介绍两位知名学者关于石窟莲花的一些研究成果，一位是日本的吉村怜先生，他研究总结了龙门北魏洞窟中出现的各种天莲花形态[31]，如下图 3.2.1，这些莲花形态在莫高窟早期壁画中也有出现。另一位是陈履生先生，他在文章《谈丝路石窟壁画中的荷花形象》中总结了敦煌石窟中出现的各种莲花形态，对于该主题下的莲花图案研究有重要意义，如下图3.2.2，这些研究成果为我们认定早期壁画中的莲花图案提供了依据，下面将对各时期壁画中的莲花形态进行分析。
对于该主题下的莲花图案研究有重要意义，如下图3.2.2，这些研究成果为我们认定早期壁画中的莲花图案提供了依据，下面将对各时期壁画中的莲花形态进行分析。图 3.2.1 龙门北魏洞窟天莲花形态 图 3.2.2 敦煌石窟多种莲花形态图片来源: 风格与象征-魏晋南北朝 图片来源：谈丝路石窟壁画中的荷花莲花图案研究 P126 形象 P94-P100Figure 3.2.1 Lotus form of Longmen Grottoes Figure 3.2.2 Lotus form of Dunhuang Grottoes3.2.2 历代庄严莲花的创新形态研究?北凉是莫高窟的初创时期，这一时期的洞窟只有 268、272、275 三个，且图案整体保存较完好的也就 272 窟，虽可考的图像较少，但具有鲜明的风格特征。
【参考文献】：
期刊论文
[1]敦煌莫高窟石窟建筑形制演化与特征探析[J]. 杨赫赫. 石河子大学学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[2]论印度佛像莲花座起源于龙树时代[J]. 张同标. 艺术探索. 2016(04)
[3]巧解高考生物试题中的“遗传系谱图”[J]. 王从汉. 中学生物学. 2015(04)
[4]佛教中的莲花意象[J]. 范丽丽. 文学界(理论版). 2010(06)
[5]印度文化崇尚莲花[J]. 汪祖民. 佛教文化. 2008(02)
[6]中国佛教石窟的类型和形制特征——以龟兹和敦煌为中心[J]. 马世长. 敦煌研究. 2006(06)
[7]略述敦煌莫高窟的变迁、艺术成就和意义[J]. 曾维华. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 1992(01)
[8]试论敦煌莫高窟艺术[J]. 罗健斌. 玉溪师专学报. 1988(05)
[9]敦煌壁画中的莲花图案[J]. 欧阳琳. 敦煌学辑刊. 1981(00)
[10]敦煌莫高窟艺术[J]. 常书鸿. 文物. 1978(12)
博士论文
[1]中国南北朝时期佛教造像背光研究[D]. 金建荣.南京艺术学院 2015
[2]美术馆展览的文化坐标及其实践[D]. 马锋辉.中国美术学院 2014
[3]三种《华严》及其经典阐释研究[D]. 桑大鹏.华中师范大学 2006
[4]风格与象征——魏晋南北朝莲花图像研究[D]. 袁承志.清华大学 2004
硕士论文
[1]基于用户认知的小家电产品族特征研究[D]. 耿霞.南京理工大学 2017
[2]中国魏晋南北朝时期莲花图案研究[D]. 李姗姗.北京林业大学 2015
[3]品牌差异化背景下的手机产品族设计研究[D]. 朱冉.江南大学 2010
[4]论元青花瓷器装饰中的莲纹[D]. 苏西亚.中央民族大学 2010
[5]佛教的东渐与中国植物纹样的兴盛[D]. 汪燕翎.四川大学 2004
本文编号：3641680
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