四川清代神主碑碑帽装饰研究

发布时间：2024-03-18 23:27

　　神主碑是四川地区清代民间墓碑最常见的形制之一,其造型遵循标准的碑帽、碑身、碑座三段式结构。碑帽在半圆形的拱顶式基础上又演变出卷云式、窃曲式等造型样式,并以不同的工艺手段和主题内容进行装饰。碑帽的装饰是民间匠师对中国传统适合纹样的基本法则和形式规律的熟练应用,其端庄的造型、精美的纹饰、丰富的题材、精巧的工艺可谓中国民间美术和传统艺术中最有意味的形式之一。

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【部分图文】：

图1四川地区的几处神主碑(罗晓欢摄)

本文拟在多年来田野考察所得相关资料的基础上,对这一学界关注甚少的四川地区清代神主碑碑帽进行研究。其实,之前也有学者对湖北利川和宜昌的墓碑碑帽作过一些讨论。张兴文的《中国利川墓碑》一书中就提及碑帽说:“碑顶的造型,整体结构疏密有致,平衡对称;局部雕饰想象丰富,匠心独运,千差万别,无....

图6巴中市南江县柯际珍夫妇墓(罗晓欢摄)

综上所述,这些造型样式奇特、引人注目的碑帽,是基于对祭祀的需求而出现的。巫鸿在《中国古代艺术与建筑的纪念碑性》中写道:“一种特殊的图案构成能够决定视线的方向,模糊或强调物体的轮廓,或者赋予物体的抽象形状以象征或模拟意义。”[3]39这些种类繁多的样式,为碑帽赋予了特殊的含义。碑帽....

图8绵阳市三台县林德任墓(罗晓欢摄)

图7四川清代神主碑碑帽檐内装饰结构图（郭泽宇绘）二、神主碑碑帽的装饰结构

图13广元市旺苍县杜艿芳墓(郭泽宇绘)

“骑鹤仙人”“双狮解带”是匾额周围常用的装饰题材。“骑鹤仙人”寓意驾鹤西归,“双狮解带”寓意好事(狮)成双。这些体积较小的装饰题材,是填充匾额旁空余之处的最佳选择,由于处于中心部位,也是雕刻的重点。图14巴中市南江县何氏墓（郭泽宇绘）

本文编号：3931973