《兰亭》再辨:晋人隶书笔意的再认识

发布时间：2018-06-05 03:30

  本文选题：兰亭序 + 定武本　； 参考：《民族艺术》2012年04期

【摘要】：始于1965年的《兰亭》论辨,是中国现代书法理论史上的一座丰碑。高二适当年的勇敢,使之成为真理与正义的化身,以至近几十年来高二适不断被推崇乃至神化,而郭沫若其人其学,均倍受批判与冷落。"隶书笔意"是郭沫若判定《兰亭序》非王羲之所作的重要标准,但郭氏之说的合理内容与学术贡献并未受到应有的重视,而高氏对"隶书笔意"的驳议,不但使用的是定武《兰亭》的赝本,而且剽窃了前人之说。
[Abstract]:The argument of Lanting, which began in 1965, is a monument in the history of Chinese modern calligraphy theory. The bravery of Gao Ershi made him the embodiment of truth and justice, and in recent decades, he has been continuously respected and even deified, while Guo Moruo has been criticized and neglected in his studies. " The meaning of official calligraphy "is an important standard for Guo Moruo to judge" Lanting Preface "is not made by Wang Xizhi, but the reasonable content and academic contribution of Guo's theory have not received due attention. Not only the use of Ding Wu (Lanting), but also plagiarism.
【作者单位】： 美国达慕思大学;
【基金】：湖南大学岳麓书院国学研究基地“作为宇宙论的中国艺术”系列研究成果之八
【分类号】：J292.1

【共引文献】

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本文编号：1980288