徐无闻先生的篆书与篆刻艺术研究
发布时间：2020-10-17 20:03
徐无闻的篆书篆刻创作最见古文字功力,古文字的研究决定了其书印的高度和深度,尤其将中山王篆引入书坛,在书法创作中别开生面,多体并进,取法多样丰富了书法创作的面貌,加上古文字的功力,其篆书、篆刻作品与同时代书家相比更显高古清雅。篆刻创作是他篆书创作的延伸,篆刻创作包括“圆朱文”、“汉白文”、“古玺印”面貌齐全,内容丰富,尤其闲章内容反映了其创作理念及人格思想。篆刻中的篆法、篆势、结体与他的篆书创作相得益彰。在书法中他强调“古不乖时,今不同弊”的创作观;篆刻领域强调“七分篆三分刻”、“印从书出”的艺术理念,所以他的篆刻作品洋溢着浓浓的“书卷气”、“金石气”。无论他的艺术实践之路还是篆书、篆刻创作理念,都延续了传统文人之修习之道——“艺道一体”的生活方式,“贯通”的思维模式,“人格”与“艺格”的完美统一等“通会”思想,对当代书法家的人格培养,有着更为广泛的文化借鉴意义。笔者拟在前人研究成果的基础上,从以下几个方面进行研究论述。一是徐无闻先生的古文字研究和古文字创作,从古文字考辨和校勘,编纂著述进行分析,通过和近代研究古文字的大家的著作和古文字创作对比分析,研究徐无闻先生在古文字研究领域的突破。二对徐无闻先生篆书与篆刻创作风格之间的关系,以及篆书和篆刻作品进行分析,重新认识徐无闻先生的创作理念和教育思想。三是从徐无闻先生的作品内容以及学术论文等资料入手,辅以后学者对徐无闻先生的书法、篆刻理论的总结研究。从中探寻徐无闻先生的教育思想,人格铸造,以及“通会”之境。
【学位单位】：南京航空航天大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：J292
【部分图文】：
图 2. 1 图 2. 2因为国家出版管理局的规划，经周恩来、邓小平的批准，组织编纂《汉语大先生参加这项工程，主要承担古文字字形的整理和编辑。他曾说： 这部字，尽可能的利用解放后出土的或发现的数据资料，同时也对传世的资料尽证利用。3为此他还编纂了《秦汉魏晋篆隶石刻表》，还主持整理了《汉语主编了《秦汉魏晋篆隶字形表》等，这一切为《汉语大字典》的编纂作了扎十年的艰苦努力工作，于 1986 年《汉语大字典》出版了。这也是徐无闻先
图 2. 7 图 2. 8 图 2. 9 图 2. 10 图 2. 11白鸿在《居高声自远 非是藉秋风 徐无闻先生的书法篆刻艺术极其书法篆刻教育思想》中评价徐无闻书法、篆刻时云： 他的书法篆刻作品，风格多样，不拘一格，但都具有两个最基本的特点：其一通篇气势连贯，一气呵成，章法布局都极其妥帖，恰当，另一个特点即是点画精到，不仅小字如此，大字也如此 。17这正是说明了徐先生篆书篆刻，无论其章法、点画、还是气势，其风格都是相通的。如图 2.11 朱文印 莫如此溪山甚时重至 ，以李阳冰的篆法为基础，旁参汉篆之笔意，多采用圆弧线条，更显圆劲，富有张力，更具灵动感； 山 字的笔画较少，却没有作字体压缩处理，大的留白 给人以 疏可走马，密不容针 的艺术美感，线条婉转而舒展，犹如毛笔所书一般，在笔画转折处特别注意虚实的变化，极具 龙德 之美。学习篆刻首先要识篆书、懂篆法，其次字体的结构、章法惟最要。由于他长期从事古文字的考证和研究，对字形演变和字体结构颇为熟知，所以他在书法、篆刻创作中从不写毫无根据之字和不雅正不规范之字。沙曼翁作为当代德高望重，学识渊博的大书法家、篆刻家，毕生致力于书法、篆刻艺术实践和艺术理论的研究，在书法、篆刻以及金石学领域有着卓越贡献。他曾说：学习篆刻不仅要会写篆书，还应该会写隶书，如果没有篆隶之功底，只能像工匠一样填
图 3. 1 图 3. 2 图 3. 3 图 3. 4徐无闻先生属于典型的文人，他的篆书充满着文人气、书卷气，一是他有着广博的学识胸怀，将读万卷书与行万里路科学的结合，注重学和思的辩证统一，他更注重实地的考察，这是一种对文化的尊重和高度的责任感，凡是不确定的或没有十足把握的他都要进行追本溯源的研究和考察，颜真卿《千禄字书碑》是颜真卿传世文字最多的碑刻，在文字学史上重要的文字学著作，由于历史的原因此碑多有讹缺，因此翻刻《千禄字书碑》是徐无闻先生的一大夙愿，为此他亲自到四川绵阳三台县实地考察，曾作了大量的文字考辨和书法的复原工作，亲自作了校勘和摹写，为了保证刻石的质量，特意要求自己的学生黄任重亲自铭刻，因为黄任重曾经成功的重刻了《石鼓文》。但是此事情由于三台县镇府的重视度不够，加上资金问题一时搁浅未能顺利完成。即便如此，但我们能够看出徐无闻先生对于文化的尊重和作为学者型书法家、篆刻家的高度责任感；二是在他身上散发着一种独特的风骨情操，这一点很重要，也是当下艺术界有待换回的一种传统艺术精神。徐无闻篆书创作颇为丰富，其类型可分为：1、甲骨文：数量不少。参糅了小篆笔法，亦不失甲骨文之挺拔。2、小篆：此类数量众多，主要在其五十岁以前。
【相似文献】
本文编号：2845258
【学位单位】：南京航空航天大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：J292
【部分图文】：
图 2. 1 图 2. 2因为国家出版管理局的规划，经周恩来、邓小平的批准，组织编纂《汉语大先生参加这项工程，主要承担古文字字形的整理和编辑。他曾说： 这部字，尽可能的利用解放后出土的或发现的数据资料，同时也对传世的资料尽证利用。3为此他还编纂了《秦汉魏晋篆隶石刻表》，还主持整理了《汉语主编了《秦汉魏晋篆隶字形表》等，这一切为《汉语大字典》的编纂作了扎十年的艰苦努力工作，于 1986 年《汉语大字典》出版了。这也是徐无闻先
图 2. 7 图 2. 8 图 2. 9 图 2. 10 图 2. 11白鸿在《居高声自远 非是藉秋风 徐无闻先生的书法篆刻艺术极其书法篆刻教育思想》中评价徐无闻书法、篆刻时云： 他的书法篆刻作品，风格多样，不拘一格，但都具有两个最基本的特点：其一通篇气势连贯，一气呵成，章法布局都极其妥帖，恰当，另一个特点即是点画精到，不仅小字如此，大字也如此 。17这正是说明了徐先生篆书篆刻，无论其章法、点画、还是气势，其风格都是相通的。如图 2.11 朱文印 莫如此溪山甚时重至 ，以李阳冰的篆法为基础，旁参汉篆之笔意，多采用圆弧线条，更显圆劲，富有张力，更具灵动感； 山 字的笔画较少，却没有作字体压缩处理，大的留白 给人以 疏可走马，密不容针 的艺术美感，线条婉转而舒展，犹如毛笔所书一般，在笔画转折处特别注意虚实的变化，极具 龙德 之美。学习篆刻首先要识篆书、懂篆法，其次字体的结构、章法惟最要。由于他长期从事古文字的考证和研究，对字形演变和字体结构颇为熟知，所以他在书法、篆刻创作中从不写毫无根据之字和不雅正不规范之字。沙曼翁作为当代德高望重，学识渊博的大书法家、篆刻家，毕生致力于书法、篆刻艺术实践和艺术理论的研究，在书法、篆刻以及金石学领域有着卓越贡献。他曾说：学习篆刻不仅要会写篆书，还应该会写隶书，如果没有篆隶之功底，只能像工匠一样填
图 3. 1 图 3. 2 图 3. 3 图 3. 4徐无闻先生属于典型的文人，他的篆书充满着文人气、书卷气，一是他有着广博的学识胸怀，将读万卷书与行万里路科学的结合，注重学和思的辩证统一，他更注重实地的考察，这是一种对文化的尊重和高度的责任感，凡是不确定的或没有十足把握的他都要进行追本溯源的研究和考察，颜真卿《千禄字书碑》是颜真卿传世文字最多的碑刻，在文字学史上重要的文字学著作，由于历史的原因此碑多有讹缺，因此翻刻《千禄字书碑》是徐无闻先生的一大夙愿，为此他亲自到四川绵阳三台县实地考察，曾作了大量的文字考辨和书法的复原工作，亲自作了校勘和摹写，为了保证刻石的质量，特意要求自己的学生黄任重亲自铭刻，因为黄任重曾经成功的重刻了《石鼓文》。但是此事情由于三台县镇府的重视度不够，加上资金问题一时搁浅未能顺利完成。即便如此，但我们能够看出徐无闻先生对于文化的尊重和作为学者型书法家、篆刻家的高度责任感；二是在他身上散发着一种独特的风骨情操，这一点很重要，也是当下艺术界有待换回的一种传统艺术精神。徐无闻篆书创作颇为丰富，其类型可分为：1、甲骨文：数量不少。参糅了小篆笔法，亦不失甲骨文之挺拔。2、小篆：此类数量众多，主要在其五十岁以前。
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本文编号：2845258
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