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斯图亚特·霍尔多元文化思想研究

发布时间:2021-03-04 06:39
  斯图亚特·霍尔是英国文化研究的第二代领军人物,作为战后“英国新左派”马克思主义理论家,他积极吸收欧陆先进理论资源并与之对话和探索,使上世纪九十年代末的“文化研究”成为了学术焦点,实现了文化研究的大交叉、跨学科、跨越式发展。霍尔充分将文化研究与马克思主义相结合,在一定程度上还拓展了马克思主义文化理论的话语空间,使马克思主义思想更加丰富与发展。本文拟从马克思主义哲学的角度出发,对霍尔的多元文化思想进行整体系统地挖掘、整理与剖析,更好的将之在英国马克思主义的研究阵营坐标系中定位,并对多元文化理论的影响和启示进行了评析。文章主要内容共分为四章,第一章首先叙述了霍尔多元文化的社会背景和思想渊源。霍尔的多元文化思想受到了来自资本主义危机各方面的影响,战后福祉社会的到来,新社会运动的发展都促进了多元文化主义的产生。在霍尔乃至整个伯明翰学派的文化研究视域中,马克思主义思想始终贯穿其中并且奠定了批判性的学术基本立场。同时霍尔的多元文化思想理论的形成还受到了许多英国马克思主义阵营中的前辈思想家如霍加特、威廉斯、汤普森等人思想理论的深刻浸染,结合阿尔都塞的结构主义思想与葛兰西的意识形态理论,由此形成了独具特... 

【文章来源】:山西大学山西省

【文章页数】:56 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
    1.理论背景
    2.国内外研究现状
第一章 霍尔多元文化思想的背景
    1.1 社会现实
        1.1.1 资本主义危机
        1.1.2 福祉社会的到来
        1.1.3 新社会运动
    1.2 理论渊源
        1.2.1 马克思主义理论的影响
        1.2.2 文化主义与结构主义之争
        1.2.3 葛兰西转向的影响
第二章 霍尔多元文化思想的主要内容
    2.1 生成中的多元文化
        2.1.1 多元文化思想的定义
        2.1.2 种族问题
        2.1.3 亚文化
    2.2 多元文化的特征
        2.2.1 异质性
        2.2.2 多元性
        2.2.3 多样性
    2.3 文化解读:编码/解码
        2.3.1 解读范式的产生
        2.3.2 理论模型的建构
    2.4 文化抗争:接合理论与多元主体
        2.4.1 接合理论的内涵与特征
        2.4.2 多元主体
第三章 霍尔多元文化思想的评析
    3.1 多元文化思想的合理性
        3.1.1 从共同文化到共同体的建构
        3.1.2 政治哲学层面的理论旨归
    3.2 多元文化思想的局限性
        3.2.1 忽略了政治经济学维度
        3.2.2 偏离了无产阶级立场
        3.2.3 陷入了乌托邦思维窠臼
第四章 霍尔多元文化的当代启示
    4.1 坚持文化自信
    4.2 坚持马克思主义思想的指导地位
    4.3 正确处理民族文化、外来文化与主导文化的关系
结语
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人简况及联系方式


【参考文献】:
期刊论文
[1]论21世纪以来国外马克思主义意识形态理论的“三重奏”[J]. 陈治国.  山东社会科学. 2019(11)
[2]21世纪以来国外马克思主义空间批判理论的发展格局、理论形态与当代反思[J]. 薛稷.  南京社会科学. 2019(08)
[3]从民族精神共同体到人类命运共同体——“一带一路”与中国特色的全球治理价值[J]. 马俊毅.  思想战线. 2018(05)
[4]马克思主义视域中的英国文化研究——以斯图亚特·霍尔为例[J]. 李文艳.  思想教育研究. 2018(05)
[5]电视话语中的编码与解码[J]. 斯图亚特·霍尔,肖爽.  上海文化. 2018(02)
[6]20世纪50年代以来英国马克思主义的主体理论流变[J]. 薛稷.  江西社会科学. 2018(01)
[7]差异性:理解霍尔文化理论的核心概念[J]. 易点点.  江西社会科学. 2018(01)
[8]试析英国新马克思主义知识分子的政治意识及其价值[J]. 薛稷.  国外理论动态. 2017(10)
[9]回到葛兰西:重启领导权的政治性[J]. 唐文娟.  马克思主义与现实. 2017(05)
[10]当代多元文化主义的发展及其未来——兼论霍尔身份政治学的当代价值[J]. 郑薇.  国外理论动态. 2017(04)

博士论文
[1]英国新马克思主义文化批判思想转向研究[D]. 李隽.山西大学 2017
[2]葛兰西的领导权与文化研究[D]. 和磊.首都师范大学 2005



本文编号:3062742

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