庄子“自由”思想研究

发布时间：2021-06-11 15:49

　　改革开放以后,社会生活的多元化影响到对庄学的研究,形成了对《庄子》的多元解读。其中有关庄子的“自由”思想是近年来庄学研究的一个热点,从此入手可以上溯老子思想,透过道家文化的精要,一窥先秦诸子思想的起落轨迹。同时,通过深掘古典精神,以古鉴今,也当能补益于当代文化建设。当然,研究庄子的“自由”思想,首先要立标定位,明了“自由”的内涵。“自由”一词来源于西方,在西方文化中,“自由”的涵义是复杂多样的,《庄子》书中虽然没有直接出现“自由”一词,但却有不少表达“摆脱束缚”、“不受限制”等意思的词语,如“游”、“化”、“逍遥”等。因此,可以说《庄子》一书中是有“自由”这个概念的。庄子的“自由”思想本根于老子之道,且从《庄子》文本中不难看出,“无为”乃庄子“自由”思想的重要来源。具体地说,一方面,一个人乃至所有人的感官欲望在现实生活中都是不可能全部实现的,由此人们认为这是“命”的安排,并进而提出了“知足”的要求;另一方面,尽管大多数的统治者总是本着“有为”的方针去治理国家,然而,当时的时代却决定了这种主观的愿望不可能成为客观的现实。这样,个人在实际生活中“安命”和“知足”的期望,以及当时出现的“无为... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
    一、论文选题的理由或意义
    二、国内外关于该课题的研究现状及趋势
    三、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题
    四、采取的研究方法
    五、本题目的创新之处
第一章 庄子“自由”思想的双重背景
    第一节 社会现实的外在制约
    第二节 个体生命之内在困境
        一、命限的人生
        二、我执的成心
第二章 庄子“自由”思想的来源
    第一节 庄子的“自由”思想本根于老子之“道”
    第二节 实现庄子“自由”思想的重要来源——无为
        一、传统资源中的“有为”与“无为”
        二、从“安命”到人生的自由
第三章 庄子“自由”思想的理论内涵
    第一节 《庄子》文本中的“自由”
        ―、游心
        二、物化
        三、逍遥
    第二节 庄子的“自由”与西方的“自由”
第四章 庄子“自由”思想的实现方式
    第一节 悬解之路:外化而内不化
        一、外化:安之若命,超越生死
        二、内不化:以道观之,超越成心
    第二节 外化而内不化之体道工夫
        一、体道之忘
        二、齐以静心
第五章 庄子“自由”思想的现实意义
    第一节 庄子的“自由”精神与人文博雅教育
    第二节 庄子“自由”思想的当代价值
结语
参考文献
后记
在读期间相关成果发表情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]论马克思关于自由的三种形态——马克思自由观研究之一[J]. 张三元.  学术界. 2012(01)
[2]马克思自由观的基本特质[J]. 林海燕.  郑州大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
[3]庄子的自由观新探[J]. 李凯,颜炳罡.  南昌大学学报(人文社会科学版). 2010(03)
[4]论庄子的自由观——庄子《逍遥游》的哲学阐释[J]. 王富仁.  河北学刊. 2009(06)
[5]庄子自由观浅析[J]. 殷鸣放.  理论界. 2009(01)
[6]两种逍遥与两种自由[J]. 刘笑敢.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2007(06)
[7]庄子自由观论析[J]. 万勇华.  南京林业大学学报(人文社会科学版). 2006(01)
[8]庄子之“逍遥游”[J]. 孙华.  理论界. 2005(10)
[9]试论庄子“精神超越”的限度[J]. 乔健.  南京师大学报(社会科学版). 2004(04)
[10]简论庄子的自由观[J]. 陈阳全.  求索. 2004(03)



本文编号：3224826