《韩非子》反儒学思想研究

发布时间：2021-07-24 13:03

　　春秋战国时期,诸侯争霸,各种学术思想涌现,出现了百家争鸣的局面。儒学崇尚礼治,愿景是恢复周朝时期的礼乐齐鸣,而非当时的礼崩乐坏。儒家有很多学说,比如相信人性本善,治理国家采取仁治,希望用道德感化世人,人人以礼相待,国家自然太平无事。在诸多与儒家抗衡的思潮中,出现以韩非为首的法家学派,韩非审时度势,根据自己对社会的观察提出自己的法家主张,认为儒家学说有很多不适合治理国家,不符合社会进步的脚步,以此反对儒家治国。由于儒学是我国传统文化的核心,而韩非师从荀子,却有着和儒家思想完全不同的主张。本文通过对《韩非子》中人性论、治国模式、处世之道等反儒家思想内容的研究,结合韩非的个人经历及思维方式、当时的社会背景等分析其反儒学的原因,进而讨论这种反儒学思想的影响。 

【文章来源】：名作欣赏. 2019,(26)

【文章页数】：3 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]论韩非子对孔子及其思想的认识和态度[J]. 周炽成.  哲学研究. 2014(11)
[2]荀子、韩非子、庄子性恶意识初议[J]. 颜世安.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2010(02)
[3]韩非子的国家间政治思想[J]. 孙学峰,杨子潇.  国际政治科学. 2008(02)
[4]韩非子的权力制约思想[J]. 孙季萍,徐承凤.  烟台大学学报(哲学社会科学版). 2004(03)

博士论文
[1]《韩非子》历史思想研究[D]. 李玉诚.山东大学 2014



本文编号：3300702