《文心雕龙·物色》创作主客体“折衷”思想探讨
发布时间:2021-07-30 10:49
刘勰所作《文心雕龙》,可谓"体大思精",其《物色》篇关于创作主体与创作客体的关系的阐述引人深思。对《文心雕龙·物色》之"江山之助"的作用和"思无定检"的原因进行了探索,并揭示了"唯务折衷"思想在此篇中的具体表现,使创作主体与创作客体融融互通,以达"物色尽而情有余"的效果。
【文章来源】:淮南师范学院学报. 2018,20(03)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、《文心雕龙·物色》的位置问题与主要内容
二、《物色》篇之创作客体———“江山之助”
三、《物色》篇之主体———“思无定检”
(一) 主体创作之差异
(二) 创作主体“神思”之助力
四、《物色》篇之“折衷”
五、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]《文心雕龙》范畴研究的重构与解构[J]. 左东岭. 首都师范大学学报(社会科学版). 2008(03)
[2]刘勰的“征圣”、“宗经”思想[J]. 牟世金. 文史哲. 1986(02)
本文编号:3311266
【文章来源】:淮南师范学院学报. 2018,20(03)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、《文心雕龙·物色》的位置问题与主要内容
二、《物色》篇之创作客体———“江山之助”
三、《物色》篇之主体———“思无定检”
(一) 主体创作之差异
(二) 创作主体“神思”之助力
四、《物色》篇之“折衷”
五、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]《文心雕龙》范畴研究的重构与解构[J]. 左东岭. 首都师范大学学报(社会科学版). 2008(03)
[2]刘勰的“征圣”、“宗经”思想[J]. 牟世金. 文史哲. 1986(02)
本文编号:3311266
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