世界历史视野下人类命运共同体思想的生成逻辑及构建研究 ——兼论塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”

发布时间：2021-09-11 11:29

　　文章导论梳理了学界关于人类命运共同体基本问题研究的理论成果,先厘清此命题理论构建的历史背景、主体内蕴及价值意义等内容,进而第一章对世界历史理论、共同体思想、“文明冲突论”等相关理论进行了阐释与解读。第二章以历史向世界历史的转变为人类命运共同体出场的宏观幕景,透过马克思世界历史的视野,对人类命运共同体思想何以生成进行庖丁解牛式的全景探究。依循世界历史发展的脉络,从理论逻辑、实践逻辑和现实逻辑三个维度上涉及和集中回答了人类命运共同体出场何以可能、在场何以可为与何以建设的多重问题,以此揭橥出构建人类命运共同体是中国共产党人应势而谋、顺势而为、趁势而行的重大外交举措和正确战略选择,进而指明人类命运的前途方向。第三章从马克思世界历史理论的宏大叙事切入,梳爬出人类发展道路的两种价值选择:一维是以“人类命运共同体”为实践载体的和平发展之路,一维是以“文明冲突论”为价值取向的冲突对抗之路。本文将人类命运共同体与“文明冲突论”作为比较研究对象,一方面,探究和聚焦构建人类命运共同体是如何对塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”进行超越的。另一方面,构建人类命运共同体思想在解构和超越“文明冲突论”的基本论点、理论预... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：128 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
导论
    一、研究背景及意义
        (一) 研究背景
        (二) 研究意义
    二、国内外研究现状
        (一) 国内研究现状
        (二) 国外研究现状
        (三) 研究现状评析
    三、研究思路与研究内容
        (一) 研究思路
        (二) 研究内容
    四、研究方法与创新之处
        (一) 研究方法
        (二) 创新之处
第一章 相关概念界定及理论内涵阐释
    一、马克思、恩格斯世界历史理论的渊源与涵义
        (一) 马克思、恩格斯世界历史理论的渊源
        (二) 马克思、恩格斯世界历史理论的涵义
    二、“共同体”相关概念界定与基本内涵
        (一) 共同体概念界定和基本内涵
        (二) 人类命运共同体的基本内涵
    三、文明的相关概念和内涵阐释
        (一) 文明的概念
        (二) “文明冲突论”的内涵
第二章 世界历史视野下人类命运共同体思想的生成逻辑
    一、马克思世界历史理论是人类命运共同体思想生成的理论逻辑
        (一) 世界历史转向的动力依据
        (二) 世界市场形成的交往依据
        (三) 全球殖民的悖论发展依据
        (四) 世界历史演进的价值依据
    二、我国外交实践是人类命运共同体思想生成的实践逻辑
        (一) 新中国“和平共处五项原则”提出与“三个世界”的划分
        (二) 新时期“和平与发展”的时代主题与“和谐世界”的主张
        (三) 新时代“一带一路”合作倡议与推进新型大国关系的建构
    三、世界治理问题是人类命运共同体思想生成的现实逻辑
        (一) 世界经济发展不平衡不稳定因素叠加
        (二) 西方单边主义和霸权主义的现象并存
        (三) 不同文化隔阂与自恃文化优越的泛起
        (四) 网络、生态领域等非传统型安全凸显
第三章 世界历史视野下构建人类命运共同体思想对“文明冲突论”的超越
    一、构建人类命运共同体的核心原则驳斥“文明冲突论”的基本论点
        (一) 主权原则是文明间引燃国际政治斗争的防线
        (二) 合作共赢原则是处理国家间零和博弈的锁钥
        (三) 开放包容原则是正视民族间文明差异的明镜
        (四) 和谐共生原则是矫正文明间力量失衡的砝码
    二、构建人类命运共同体的价值目标解构“文明冲突论”的理论预设
        (一) 价值共同体扬弃所谓的西方“普世价值”
        (二) 安全共同体规避同质或异质文明间战争
        (三) 利益共同体缩小西方与非西方发展鸿沟
        (四) 责任共同体拆解文明间国强必霸的逻辑
    三、构建人类命运共同体阶段性路径消解“文明冲突论”的实存条件
        (一) 周边命运共同体化解同质文明发展失衡的症结
        (二) 发展中国家命运共同体挣脱西方现代化的泥淖
        (三) 世界性的命运共同体应对共时性全球治理顽疾
第四章 构建人类命运共同体思想的实践效应
    一、构建人类命运共同体的物质利益效应
        (一) 引领和推动新一轮经济全球化
        (二) 提增国际社会的协同发展能力
    二、构建人类命运共同体的国际政治效应
        (一) 改变霸权主义和强权政治的国际政治格局
        (二) 践行以正确义利观为趋向的国际政治关系
    三、构建人类命运共同体的多元文明效应
        (一) 对西方文明中心论的辩证批判与超越
        (二) 对多元文明交流和互鉴的牵导与助推
    四、构建人类命运共同体的国际社会效应
        (一) 营造了效率和公平的国际社会新常态
        (二) 引领和树立安全稳定的国际社会理念
    五、构建人类命运共同体的生态治理效应
        (一) 凝聚全球绿色发展的公众意识与合力
        (二) 推动和建立公平有效的生态治理体系
第五章 当代构建人类命运共同体的多维路径
    一、构建人类命运共同体的中国特色方案
        (一) 创建亚投行、丝路基金等物力支撑载体
        (二) 施以“一带一路”国际合作为促建抓手
        (三) 搭建“中国主场外交”的协商合作平台
    二、构建人类命运共同体的各国共建路径
        (一) 谋求国家之间发展共同体
        (二) 建设人与自然生命共同体
        (三) 聚合全人类的行动联合体
    三、构建人类命运共同体的中外组织机制
        (一) 完善政府间国际组织的政治经济规则
        (二) 施展非政府间国际组织人道主义行动
        (三) 凸显非政府国内组织的社会动员能力
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间的科研成果
学位论文评阅及答辩情况表


【参考文献】：
期刊论文
[1]构建人类命运共同体对历史唯物主义的原创性贡献[J]. 刘同舫.  中国社会科学. 2018(07)
[2]构建“人类命运共同体”道德大厦的哲学思考[J]. 王黎静,谢戬恒.  云梦学刊. 2018(03)
[3]人类命运共同体理念与中华文化[J]. 郑永扣,方兰欣.  河南社会科学. 2018(01)
[4]“人类命运共同体”:一种新型文明观[J]. 卢元芬.  重庆邮电大学学报(社会科学版). 2018(01)
[5]习近平构建人类命运共同体方略的世界历史意义[J]. 陈相光.  社科纵横. 2018(01)
[6]习近平人类命运共同体思想对中华“和”文化的继承与创新[J]. 张静,马超.  长白学刊. 2018(01)
[7]习近平“人类命运共同体”思想研究述评[J]. 陈鑫.  贵州省党校学报. 2018(01)
[8]“一带一路”倡议的理论建构——从新自由主义全球化到包容性全球化[J]. 刘卫东,Michael Dunford,高菠阳.  地理科学进展. 2017(11)
[9]构建人类命运共同体——全球治理的中国方案[J]. 郝立新,周康林.  马克思主义与现实. 2017(06)
[10]“人类命运共同体”:马克思“共同体”思想的当代拓新[J]. 高惠珠,赵建芬.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(06)

博士论文
[1]马克思恩格斯的文明思想研究[D]. 夏泽宏.武汉大学 2013
[2]马克思主义文明理论研究[D]. 李艳艳.中国社会科学院研究生院 2013
[3]马克思发展共同体思想研究[D]. 王萍霞.苏州大学 2013
[4]从“世界历史”到“全球化”[D]. 刘招明.吉林大学 2009
[5]马克思社会交往理论的当代阐释[D]. 侯志水.吉林大学 2006



本文编号：3392917