《诗经》中的政治伦理思想研究
发布时间：2021-09-23 18:37
政治伦理是研究不同国家的政治主体在执掌国家政权或参与国家治理过程中,处理各类事务所应遵循的伦理规则及其所能体现出来的道德精神,这是一个国家或民族各种政治行为的行动基准和价值内核。《诗经》作为中国传统文化的经典,不仅有着极端重要的文学价值,而且具有强烈的政治伦理意识,因此对《诗经》中政治伦理思想的研究具有重要的理论研究价值和实践关怀意义。本文在导言中介绍了本选题的背景、意义及当前的国内外研究现状。然后,对《诗经》文本的内在逻辑架构进行了仔细梳理,依据其“风”、“雅”、“颂”的基本结构,对各部分的政治伦理思想进行了爬梳整理。第一章从劳动阶层的政治信念切入,概述了“风”部分不同国家的国民精神特质及道德取向。在充满动乱和变革的时代,吏治黑暗,百姓颠沛流离,饱受战乱之苦,他们深知“天命系于人德”,加强自身的道德修养固然重要,但他们更加向往公正与平等的制度伦理原则。第二章“雅”部分详细阐释了贵族阶层宴饮活动所反映的政治伦理品格,当贵族阶层面临统治危机时,建立在宗法等级制度上的诸多礼仪作为一种政治伦理手段能够最大程度地约束人们的行为,从而达到诸侯克己、使臣尽职、战士英勇的良好局面。第三章阐述了“颂”...
【文章来源】：中共中央党校北京市
【文章页数】：44 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
导言 选题背景、意义及研究现状
一、选题背景及意义
二、国内外研究现状
三、论文的创新之处
四、研究方法
第一章 平民德性:“风”的政治伦理思想内涵
一、追求公正:劳动阶层的政治信念
二、君臣交恶:对公正平等原则的亵渎
三、公平正义:百姓治理的政治圭臬
第二章 贵族礼仪:“雅”的政治伦理思想意蕴
一、崇礼尚仪:贵族阶层的政治倾向
二、敬天保民:以礼治国的政治手段
三、礼之劝化:以礼明德的社会教化
第三章 宗庙祭祀:“颂”的政治伦理思想特质
一、明德慎罚:统治阶层的政治取向
二、修明其德:以德治国的政治伦理发微
三、德之教化:塑造国民道德观念体系
第四章 《诗经》中的政治伦理思想的当代价值
一、天下大同,树立社会和谐之风
二、以德辅法,完善国家治理之道
三、明善修德,筑牢复兴文化之基
参考文献
一、著作类
二、期刊类
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]《诗经》在古代日本的三次角色转换[J]. 张小敏. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2019(02)
[2]《诗经》“德”教与孔子论“仁”之译解[J]. 朱云会,王金安. 西南科技大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[3]中国政治伦理思想史研究初论[J]. 孙晓春. 思想战线. 2018(01)
[4]试论祭礼与《诗经》中的祭祀诗[J]. 田俊芳. 陕西学前师范学院学报. 2017(12)
[5]当代政治伦理研究与“中国问题”[J]. 李建华. 求索. 2017(04)
[6]海外《诗经》学研究概述[J]. 曹建国. 文学遗产. 2015(03)
[7]论《诗经》的伦理思想[J]. 王云飞. 名作欣赏. 2015(05)
[8]《诗经》祭祀诗的哲学意识[J]. 梁立昌,孙源. 淮北师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(03)
[9]《诗经》中所见的政治观念——以《诗经》政治美刺诗、战争诗、宴饮诗为考察中心[J]. 韩高年,边思羽. 湖南师范大学社会科学学报. 2013(02)
[10]审美与道德的交响——《诗经》的伦理品格及其文化意蕴透视[J]. 王渭清. 社会科学家. 2012(08)
博士论文
[1]雅俗之间:《诗经》跨阶层传播研究[D]. 宋丁羿.南京大学 2016
[2]日本《诗经》传播史[D]. 张永平.山东大学 2014
[3]诗在道德教育中的价值研究[D]. 刘鹏.山东师范大学 2012
硕士论文
[1]《诗经》与先秦儒家政治伦理思想之关系研究[D]. 杨景森.重庆师范大学 2017
[2]加拿大诗经学研究[D]. 吴璐薇.广东外语外贸大学 2015
[3]《诗经》与祭祀文化研究[D]. 许文文.山东大学 2013
[4]周初德性政治观初探[D]. 赵俊岗.河北师范大学 2012
[5]周代礼乐仪式与《诗经》宴饮诗[D]. 张雪松.哈尔滨师范大学 2012
[6]试论《诗经》宴饮诗中的礼及其伦理思想[D]. 张贝.湖北大学 2011
[7]《诗经》伦理文化研究研究[D]. 李盼.辽宁师范大学 2011
[8]欧美国家的《诗经》研究[D]. 周青.南京师范大学 2011
[9]《诗经》中所见观念的分类研究[D]. 边思羽.西北师范大学 2009
[10]《诗经》中的伦理关系研究[D]. 王潇.南京师范大学 2008
本文编号：3406210
【文章来源】：中共中央党校北京市
【文章页数】：44 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
导言 选题背景、意义及研究现状
一、选题背景及意义
二、国内外研究现状
三、论文的创新之处
四、研究方法
第一章 平民德性:“风”的政治伦理思想内涵
一、追求公正:劳动阶层的政治信念
二、君臣交恶:对公正平等原则的亵渎
三、公平正义:百姓治理的政治圭臬
第二章 贵族礼仪:“雅”的政治伦理思想意蕴
一、崇礼尚仪:贵族阶层的政治倾向
二、敬天保民:以礼治国的政治手段
三、礼之劝化:以礼明德的社会教化
第三章 宗庙祭祀:“颂”的政治伦理思想特质
一、明德慎罚:统治阶层的政治取向
二、修明其德:以德治国的政治伦理发微
三、德之教化:塑造国民道德观念体系
第四章 《诗经》中的政治伦理思想的当代价值
一、天下大同,树立社会和谐之风
二、以德辅法,完善国家治理之道
三、明善修德,筑牢复兴文化之基
参考文献
一、著作类
二、期刊类
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]《诗经》在古代日本的三次角色转换[J]. 张小敏. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2019(02)
[2]《诗经》“德”教与孔子论“仁”之译解[J]. 朱云会,王金安. 西南科技大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[3]中国政治伦理思想史研究初论[J]. 孙晓春. 思想战线. 2018(01)
[4]试论祭礼与《诗经》中的祭祀诗[J]. 田俊芳. 陕西学前师范学院学报. 2017(12)
[5]当代政治伦理研究与“中国问题”[J]. 李建华. 求索. 2017(04)
[6]海外《诗经》学研究概述[J]. 曹建国. 文学遗产. 2015(03)
[7]论《诗经》的伦理思想[J]. 王云飞. 名作欣赏. 2015(05)
[8]《诗经》祭祀诗的哲学意识[J]. 梁立昌,孙源. 淮北师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(03)
[9]《诗经》中所见的政治观念——以《诗经》政治美刺诗、战争诗、宴饮诗为考察中心[J]. 韩高年,边思羽. 湖南师范大学社会科学学报. 2013(02)
[10]审美与道德的交响——《诗经》的伦理品格及其文化意蕴透视[J]. 王渭清. 社会科学家. 2012(08)
博士论文
[1]雅俗之间:《诗经》跨阶层传播研究[D]. 宋丁羿.南京大学 2016
[2]日本《诗经》传播史[D]. 张永平.山东大学 2014
[3]诗在道德教育中的价值研究[D]. 刘鹏.山东师范大学 2012
硕士论文
[1]《诗经》与先秦儒家政治伦理思想之关系研究[D]. 杨景森.重庆师范大学 2017
[2]加拿大诗经学研究[D]. 吴璐薇.广东外语外贸大学 2015
[3]《诗经》与祭祀文化研究[D]. 许文文.山东大学 2013
[4]周初德性政治观初探[D]. 赵俊岗.河北师范大学 2012
[5]周代礼乐仪式与《诗经》宴饮诗[D]. 张雪松.哈尔滨师范大学 2012
[6]试论《诗经》宴饮诗中的礼及其伦理思想[D]. 张贝.湖北大学 2011
[7]《诗经》伦理文化研究研究[D]. 李盼.辽宁师范大学 2011
[8]欧美国家的《诗经》研究[D]. 周青.南京师范大学 2011
[9]《诗经》中所见观念的分类研究[D]. 边思羽.西北师范大学 2009
[10]《诗经》中的伦理关系研究[D]. 王潇.南京师范大学 2008
本文编号：3406210
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/sixiangpinglunlunwen/3406210.html
