净影慧远“量论”思想研究
发布时间:2021-10-19 12:37
净影寺慧远作为隋代佛教三大师之一,其著作《大乘义章》更是南北朝佛教集大成之作,而其中的《三量智义》则是中国佛教现存著作中第一篇论述"量论"的专文。佛教的"量论"主要探讨正确的知识从何而来,以及其在解脱的趣向中有何重要性。慧远在《三量智义》分别阐释了"现量"、"比量"和"教量"的三量说,认为知识的真实性与修行者的境界有对应关系,境界越高,则能得到更真实的认知;而真确的知识亦有助修行者培养智慧,以迈进更殊胜之境界。慧远亦以具有中国思想特色的"理事观"去诠释"量论",从中可以看到佛教"量论"的中国化;亦从侧面反映了南北朝是佛教中国化的重要时期,而慧远所代表的思想则在其中有着承前启后的作用。
【文章来源】:佛学研究. 2017,(01)CSSCI
【文章页数】:13 页
【文章目录】:
一、净影寺慧远的生平及《三量智义》略述
二、“三量”的源流——《相续解脱如来所作随顺处了义经》
三、“三量”与理事观
(一)“现量”——现前、直接之知
(二)“比量”——推理、间接之知
(三)“教量”——须借教而能知
四、“量”与解脱
(一)“量论”以及“量”在解脱道上的意义
(二)不同修行位阶中的“量”及其意义
五、结语
本文编号:3444887
【文章来源】:佛学研究. 2017,(01)CSSCI
【文章页数】:13 页
【文章目录】:
一、净影寺慧远的生平及《三量智义》略述
二、“三量”的源流——《相续解脱如来所作随顺处了义经》
三、“三量”与理事观
(一)“现量”——现前、直接之知
(二)“比量”——推理、间接之知
(三)“教量”——须借教而能知
四、“量”与解脱
(一)“量论”以及“量”在解脱道上的意义
(二)不同修行位阶中的“量”及其意义
五、结语
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