从张謇的国会观看其立宪思想（1901-1911）

发布时间：2021-10-21 06:21

　　学界习惯用“立宪—富强”范式来解释清末的立宪运动,这一表述符合近代立宪人的普遍情感,因此具有一定的合理性。但在文明冲突的背景下,人们如何进行立宪,对该问题,“立宪—富强”的解释力有限,因此有必要在“富强”话语之外,从文化角度去重新审视近代立宪人的思维和实践。张謇是近代士绅立宪派中的典型人物,他对立宪的理解是具体而丰富的,其立宪思想包含了实业、教育以及自治等多个要素,而他的国会认知是串联这些要素的重要线索。张謇的国会观念经历了三个阶段:在第一阶段,张謇深受传统文化的影响,他对代议制度的想象空间有限,在变法思维的制约下,他提出了“议政院”和“府县议会”的设想;在第二阶段,东游日本的经历及日俄战争的爆发,使张謇的思维从变法转向了立宪,并主张以日本的帝国宪法为模板建立“有限国会”;在第三阶段,张謇积极响应清廷预备立宪的号召,在国民程度论的话语支配下,张謇曾试图通过普及教育及地方自治来达成立宪之条件,但在立宪实践中,张謇逐渐意识到国民程度论的逻辑错误,在民族危机的压力下,张謇选择从预备立宪转向“速开国会”,此外,地方自治的实践还让张謇的国家主义观念进一步强化,以责任内阁为核心的“法治国会”最终定... 

【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
一、前言
    (一)文明冲突与“立宪—富强”范式的解释困境
    (二)张謇立宪思想研究综述
    (三)本文研究视角及研究资料
二、从维新到立宪:张謇国会观中的认识论
    (一)“变法”语境下的议会想象
        1.“议政院”与“府县议会”
        2.张謇的“变法”思想
    (二)“立宪”语境下的有限国会
        1.东游日本期间的思考
        2.日俄战争与“立宪”话语的形成
        3.“宪法”功能与有限国会
三、从“预备”到“速开”:张謇对立宪时刻的思考
    (一)张謇对清廷“预备”思维的接纳与实践
        1.预备立宪中的“国民程度”
        2.张謇对“国民程度”的思考
        3.张謇对国民程度论的延伸与践行
    (二)速开国会观念的形成
        1.国民程度论在实践中的破产
        2.张謇对“速开”命题的证成
        3.国会请愿运动中法治观念
四、张謇立宪思维的儒学基础
    (一)变法立宪中的经权思想
    (二)国会认知上的道器论
    (三)立宪思想的中的“治人”因素
五、对张謇立宪思想的评析
    (一)张謇立宪逻辑的变化轨迹
    (二)人物的多重身份与立宪论证
        1.立宪中的爱国主义情怀
        2.实业政治家的立宪论证
    (三)张謇立宪思想的局限
        1.“中间人”策略及其破产
        2.儒家立宪学理化的失败
余论
参考文献
后记



本文编号：3448417