梁漱溟生命哲学思想研究

发布时间：2021-12-25 04:23

　　梁漱溟自称是“问题中人”,“人生问题”和“中国问题”是他一生所专注的焦点。统观两者,实际上是一个问题,即“生命”的问题。在梁漱溟这里,“生命”的内涵极其丰富,不能狭隘的将其认定为一般意义上的生物学上的生命。大体来说,它是以生命本体为基础,以主体生命为主要,以文化社会大生命观为推广,整体的由点到面,层层递进,以此形成的一个系统而全面的生命观。梁漱溟的生命哲学思想主要包括三个部分。第一,梁以柏格森的“生命”概念、唯识学知识以及泰州学派自然观等理论为思想源泉,确定了生命本体论,认为生命是最根本的存在,是现象世界产生并存在的根据。宇宙万物生成,人的生活过程的完成,以及人类社会之形成发展,无一不是生命运动的结果。而人的生命则与宇宙大生命同体,这就决定了人具有实现绝对自由并得以圆足的理论可能。第二,单独就人而论,首先,分为“身”生命和“心”生命,二者呈现相统一又相对立的状态,其次,在二者的对比中,心是人之所以为人的根本,它可以超脱物质世界的“有对”,而进入精神境界的“无对”。但梁漱溟关于人心的认识有一个变化的过程,即由早期的本能和理智二分,发展到了本能、理智以及理性的三分,该过程表示梁的思想实现了... 

【文章来源】：河北大学河北省

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
引言
第1章 梁漱溟生命哲学思想的理论基础
    1.1 儒学的影响
        1.1.1 孔子对梁漱溟生命哲学思想的影响
        1.1.2 泰州学派对梁漱溟生命哲学思想的影响
    1.2 佛学的影响
        1.2.1 八识说
        1.2.2 三量说
        1.2.3 二执
    1.3 柏格森生命哲学的影响
第2章 生命本体论
    2.1 生命为体,生活为用
    2.2 宇宙生命观
第3章 主体生命论
    3.1 “心”生命与“身”生命
    3.2 从本能、理智二分到本能、理智与理性三分
第4章 文化生命论
    4.1 “文化三路向”说
    4.2 “文化三期”说
第5章 梁漱溟生命哲学思想的价值
    5.1 思想价值
    5.2 理论不足
结语
参考文献
致谢



本文编号：3551782