沧州落子的传习与变迁研究

发布时间：2017-10-23 05:32

  本文关键词：沧州落子的传习与变迁研究

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【摘要】：沧州落子，是一种集歌、舞、乐于一身，在传统年节期间排练、演出，由地方群众自发组织的广场歌舞性表演活动。作为一种年节表演的乡民艺术，它由民众集体创作和传承，是特定地域的人们保存和再现的传统。关于沧州落子，曾有研究者从艺术本体的角度对其渊源、历史演变进行过梳理，对其文化内涵进行解读，但存在着一定不足，并且缺乏对生存现实的关注。本文将沧州落子放置在整个地理历史背景、村落民俗生活的范围内来考察，在对其历史演变和运行机制进行详细梳理的同时，指明它作为年节仪式成为村落、乃至地方社会集体记忆与文化认同的重要标志，并以文化遗产的面貌呈现于地方公共领域。 全文分五部分： 第一部分为绪论，说明研究缘起、选题意义、前人研究状况和研究方法，并介绍了本文的田野调查点车官屯村的概况。 第二部分为落子发展的历史演变及表演体系。通过分析沧州落子与莲花落、民间秧歌之间的关系梳理了其历史演变的过程；从舞蹈、音乐和道具服装的形式上详细说明落子整个的表演体系。 第三部分是在交待落子表演时空的基础上对其村落运行机制的个案调查与研究。这一部分是论文的主体，通过对当地年俗活动进行民俗志式的爬疏，指出落子表演的整体时空坐落，以历时和共时的视角分析了村落“跑落子”习俗的运行机制，并指出它作为乡俗仪礼所具有的社会文化功能。 第四部分是对落子作为文化遗产的现实存在的关注，，指出当下落子文化的展演活动是在多方话语下共同建构的结果。落子活动在面临“去语境化”的现实背景下，发生了不同以往的变迁。 第五部分为本文的结语。通过对全文的总结，指明沧州落子的历史性发展可以归结到地方性知识的展现和公共性文化的传播两个层面上来。
【关键词】：乡民艺术 沧州落子 生活记忆 文化遗产
【学位授予单位】：温州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J722.21
【目录】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 绪论10-21
• 研究缘起及意义10-12
• 研究综述12-18
• 研究方法18-19
• 车官屯概况19-21
• 一、落子发展的历史演变及表演体系21-41
• 1.1 沧州落子的历史演变21-33
• 1.1.1 融合形成期22-27
• 1.1.2 阶段性发展期27-33
• 1.2 落子的表演体系33-41
• 1.2.1 舞蹈形式及解释33-35
• 1.2.2 音乐形式及解释35-37
• 1.2.3 道具与服装37-41
• 二、作为村落生活记忆的沧州落子41-69
• 2.1 表演时空：年节村落中的狂欢41-49
• 2.2 秩序构建：村落中的运行机制和仪式传习49-64
• 2.2.1 历史维度下的运行机制49-57
• 2.2.2 传承体系57-61
• 2.2.3 仪式活动的特性61-64
• 2.3 乡俗仪礼：村落间的良性互动64-69
• 2.3.1 村际表演的基本情况64-66
• 2.3.2 村落互动的“表达性礼物馈赠”66-69
• 三、作为文化遗产的沧州落子69-85
• 3.1 文化符号的展演：官方话语下的民间行为69-77
• 3.1.1 地方政府对沧州落子的行政干预70-73
• 3.1.2 文化馆员对展演活动的专业指导73-77
• 3.2 “去语境化”：村落文化权力体系下的落子变迁77-85
• 3.2.1 当下村落行政权力体系对落子的去语境化78-80
• 3.2.2 当下村落经济体系对落子的去语境化80-85
• 结语85-89
• 附录89-93
• 致谢93-95
• 参考文献95-100

【参考文献】

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本文编号：1081851