论鼓舞并非“农耕舞蹈文化”之先河
本文关键词:论鼓舞并非“农耕舞蹈文化”之先河
更多相关文章: “先河” 鼓舞 功能 语境 舞蹈文化 传统舞蹈 农耕文化 艺术形式 农耕文明 舞蹈美学
【摘要】:农耕舞蹈文化作为一种文化(精神性的)存在,不应该以某一个具体的舞蹈形式为其唯一性的发端和依托,这样的艺术学划分方式,其本身就存在偏颇与谬误。作为某种舞蹈文化的发端,它更应该以一种舞蹈美学的普遍性特征,映射于建立在这种文化基础之上的舞蹈现象之中。同时,"鼓"与"舞"的合演,不等同于真正意义上的"鼓舞"(舞蹈),我们应该以现代语境和凸现舞蹈艺术本体的学术立场来看待"乐"与"舞"的关系及划分。从种种观点来分析,"鼓舞开农耕舞蹈文化之先河"的论断值得商榷。
【作者单位】:
【分类号】:J722.2
【正文快照】: 一、“鼓”与“舞”的历史关系在学习研究中国古代舞蹈史的过程中,笔者发现这样一个观点“鼓舞开农耕舞蹈文化之先河”[1],在阅读并分析了大量典籍文献后,对这一论断产生了深深的质疑。本着学习研究和深入探讨的目的,从历史的客观角度,笔者对“鼓舞开农耕舞蹈文化之先河”的
【共引文献】
中国期刊全文数据库 前2条
1 张兵;扬雄《法言》中的道家思想[J];济南大学学报(社会科学版);2001年05期
2 吴超华;;试论孔子的“恶郑声”[J];牡丹江教育学院学报;2006年04期
中国博士学位论文全文数据库 前3条
1 姜晓敏;略论西汉对犯罪的预防与惩治[D];中国政法大学;2001年
2 唐会霞;汉乐府接受史论(汉代—隋代)[D];陕西师范大学;2007年
3 张咏春;中国礼乐户研究的几个问题[D];中国艺术研究院;2008年
中国硕士学位论文全文数据库 前5条
1 吴莉萍;中国古典园林的滥觞[D];天津大学;2003年
2 张梦石;论张衡对儒道诗骚传统的继承和发展[D];湖南师范大学;2007年
3 郭建萍;西汉的教化思想与教化形式[D];福建师范大学;2007年
4 朱英坤;朱熹教化思想研究[D];福建师范大学;2007年
5 刘艳;《白虎通》的伦理体系及其现代意义[D];浙江大学;2008年
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 孙志远;“人民是文艺工作者的母亲”——记画家彦涵和烈士母亲范贤的会见[J];美术;1980年10期
2 魏州;服务员和向导员[J];人民音乐;1980年03期
3 ;高唱革命歌曲倡议书[J];人民音乐;1980年05期
4 张利培;挽救更多的李晓霞[J];上海戏剧;1980年01期
5 张君秋;青年演员要奋发图强[J];中国戏剧;1980年03期
6 高盛麟;苦学苦练,还要思变[J];中国戏剧;1980年03期
7 王玉珍;要缩小与今天观众的距离[J];中国戏剧;1980年03期
8 锦江;《汉语大字典》成都会议简况[J];辞书研究;1980年01期
9 兰克;;“有好唱好,有坏骂坏”[J];华夏人文地理;1980年01期
10 毛佑全;;优美的烟盒舞[J];中国民族;1980年03期
,本文编号:1210386
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wdlw/1210386.html