传承化龙灯是我义不容辞的责任

发布时间：2018-03-11 22:36

  本文选题：安吉　切入点：世代传承　出处：《浙江档案》2017年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：正我叫杨森芳,1941年4月出生于安吉上舍村,是民间舞蹈化龙灯创始人杨九林的直系后代,化龙灯是我们家族世代传承的技艺,我是第五代传人。在族人的熏陶下,从小就对化龙灯充满了兴趣,后经过师傅杨秀春的教导,逐渐掌握了化龙灯表演的各项技艺。一化龙灯最早起源于清代中叶,它最大特点在于"四变",即在舞动中聚宝盆变龙头、寿桃灯变龙珠、蝙蝠灯变为龙尾、九盏花灯变为龙身,"进门
[Abstract]:My name is Yang Senfang, born in April 1941 in Anji Shangshe Village, a direct descendant of Yang Jiulin, founder of the folk dance dragon lantern. He became interested in the dragon lanterns from an early age, and gradually mastered the various techniques of performing the dragon lanterns through the instruction of Yang Xiuchun, a master. The first dragon lanterns originated in the middle of the Qing Dynasty. Its biggest characteristic lies in "four changes", that is, in the dance, the treasure pot changes into the dragon head, Birthday Bun with Bean Paste Filling light changes into the dragon ball, the bat lamp becomes the dragon tail, the nine flower lanterns become the dragon body, "enter the door"
【作者单位】： 安吉县档案局;
【分类号】：J722.21

【相似文献】

相关期刊论文 前2条

1 徐荣坤;;记自少年时代故乡安吉的几首民歌[J];浙江艺术职业学院学报;2014年01期

2 ;[J];;年期

相关硕士学位论文 前4条

1 马晨;安吉列斯《音乐会组曲》第三乐章《亚洲之光》中的中国民族音乐元素与演奏分析[D];西北师范大学;2015年

2 安跃华;对安吉列斯作品《音乐会组曲》的研究[D];天津音乐学院;2016年

3 马梦怡;大理安吉村苗族歌舞文化产业开发研究[D];昆明理工大学;2015年

4 刘曙曦;对安吉列斯手风琴作品《海地》的音乐及演奏分析[D];天津音乐学院;2015年

，

本文编号：1600263