瑞丽傣族孔雀舞历史形态研究

发布时间：2020-03-24 13:38

【摘要】：文章从舞蹈形态学、历史学的研究视角出发,通过对瑞丽傣族孔雀舞历史脉络的梳理,展开对孔雀舞形态的研究分析,对瑞丽傣族孔雀舞在不同时期的舞蹈形态文史资料上做出可参考的补充,并思考在当今国际大环境下瑞丽傣族孔雀舞的发展之势。全文包括导论、三个章节以及结语部分。导论介绍了目前相关的研究动态、研究价值以及研究方法。第一章介绍了瑞丽基本概况及傣族族源历史。第二章从不同时期孔雀舞的表现形式来分析历史形态下所形成的审美价值。第三章立足当下,对瑞丽孔雀舞未来的发展展开探寻。文章千古事,舞蹈理论方面的研究和记录不仅是对过往不同时期的孔雀舞形态的梳理,也是对当今孔雀舞变迁存在的发展和传承做出客观的理论参考,让文化得以延续,让舞蹈有史可寻,从而为少数民族舞蹈史论的构建继续添砖加瓦。
【图文】：

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（二）德宏瑞丽傣族族源及历史脉络1、历史脉络瑞丽原来的名称叫做“勐卯”，古书里记载可译为“雾蒙蒙的地方”，这和瑞丽当地的地理因素有一定的关系，由于地处坝子，每天都有雾气缭绕，所以地名由此而来。据考古资料显示，勐卯这片土地早在新石器时期就已经是古代人类聚集活动的地方了。1982 年芒约发现新石器文物；1985 年在芒海出土双层陶土罐、陶釉瓶；1990 年在雷公山、雷奘相、广贺罕坡等地发现炭化稻谷、夹沙灰陶片，，1从古至今，勐卯都是傣族历代王朝聚集繁衍的重要居住地，傣族民间有许多关于“勐卯古国”的传说，由此可见，瑞丽（即古勐卯）作为傣族最早的聚居地，有着悠久的历史，早期人类就在这片土地上劳动生息。

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和召武定一起骑着白象逃出了皇宫来到一个叫“勐果占壁”的地方建立了国家，这就是民间关于傣族最早民族起源的传说。在关于傣族族源新探的研究领域里，学者王军1也有着新的思路在继续探寻。现在的许多国内学者根据多年的调研把傣族、掸、泰族都归于我国西南的“百越”，然而国外许多论著对傣族究竟发源于何地有着不同的意见，他们持“华南论”、“滇藏说”和“鄂皖豫说”种种。2近几年来还有泰国的学者认为他们的民族并没有南迁，而是当地的土著民族。对此，我国学者用强有力的史料证据给予批驳。学者王军从汉文文献、傣文文献、语言学、民族学、历史学、和考古学等几个方面进行了论述和讨论，留给我们的也是诸多思考。笔者认为，傣族族源以及迁徙问题，本身就是百越民族史研究中非常重要的课题之一，有着重要的学术价值和现实意义。恩格斯说过：“没有一条国家分界线是与民族的自然分界线，即语音的分界线相吻合的。”3现在同一个民族生活在不同的国家已经是一个很普遍的现象，这和当时政治格局有着密切的关系，自秦汉以来，百越民族各分支不断的分流、迁徙，除了现有的大量史料记载和前人研究，我们也应该继续钻研，在傣族族源新探上能有更多的发现和思考。
【学位授予单位】：云南艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J722.22

【参考文献】