回族武术“踏脚”与舞蹈“踏脚”的对比研究

发布时间：2020-06-19 22:00

【摘要】：本论文的核心内容是回族武术“踏脚”与舞蹈“踏脚”的对比研究。回族“踏脚”分武术弹腿“踏脚”和院团回族舞蹈“踏脚”两种形式,武术“踏脚”是从武术拳术中演变过来的一种民间艺术,已有100多年的历史,院团回族舞蹈“踏脚”则是在武术“踏脚”基础上创编出来的舞蹈艺术。武术“踏脚”蕴含着中华本土民族文化的特色魅力,舞蹈“踏脚”则是回族文化创造性发展的产物。两者之间的不同,可以高度概括为“武”与“舞”的不同。前者是将“武”的搏击演变为娱乐,是健身竞技功能的活动;后者是使用“力”与“阳刚之美”舞蹈语汇的回族舞蹈;前者是实用健身性质的,后者是艺术观赏性质的。本论文在核心议题的引领下,在对宁夏回族自治区泾源县武术“踏脚”田野调查的基础上,在对相关艺术院团舞蹈“踏脚”参与式观察的基础上,针对民间武术“踏脚”和舞蹈“踏脚”的历史渊源、社会背景、分类特征进行了探讨和分析;重点对两种“踏脚”的文化内涵、形态特征、表演程式做了对比研究,同时展开了“踏脚”艺术在当代发展,传承的思考,并为“踏脚”艺术的生存路径给出了自己的策论。
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J722.22;G852
【图文】：

泾源县,排练厅,体育馆,宁夏

事（获表演项目一等奖）；三是临时调整去编排运动员入场式工作。在这样大剂量的工作压力下区民委指派任微娜处长与我联系，加工“踏脚”项目的编排，任处长说：“会议研究能否在武术“踏脚”队员中加一些姑娘们进行表演，可能在形式、内容上有所突破，现在踏来踏去还是那个样子“弹腿”。”接此任务压力更大，因在团里有新创作的舞蹈走不开，只能协调泾源县“踏脚”的队员来一部分。在宁夏体育馆的排练厅由任处长陪着前辈观看了也是第一次泾源的“踏脚”，怎么样？处长说，前辈直接了当的说，“这不是“踏脚”，是弹腿，构图显得空乱松散”。排练紧张地进行，首先姑娘们来银川时没带什么道具。例如“口弦”，没有道具只能用其他物件代替，反复的排练使男队员们认真刻苦的练着创新的“平踏”之动作，创新的造型。姑娘们手持口弦，穿插于踏手们之中，在没有音乐，没有道具的情况下给任处长做了汇报。形式的突破，内容丰富了，只是要相互熟悉，磨合的过程，不负众望，取得佳绩。从古到今是第一次姑娘们进入具有男子专项的“踏脚”领域，此后至今，女孩也参与了“踏”的程式。笔者认为：可见民间艺术与时俱进及优化发展对其保存是何等重要，民族文化在保护中传承与发展。

武术,对手,图片,力量

21图 3-4图 3-1 “平踏”从图片中所见，武术的“平踏”是两人的脚离开地面，相互在勾脚、碰脚，从“踏”字来讲，“脚”的力量较弱。从舞蹈的“平踏”图，看似用全身之“力”将脚、胸的“力”量聚在一个点上，那就是“脚”这样的态式加强了“踏”的力量。图 3-2 “高转”从图片中所见，武术的“高转”，脚可以踏到对手的肩上，使其受伤、认输，也可以踏到对手身体的各部位（除了头部），从舞蹈的“对踏”

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