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布依族舞蹈的原生性与现代化传承研究 ——以贵州省望谟县为例

发布时间:2021-04-15 21:21
  舞蹈作为布依族民族文化的重要内涵,从古至今已经绵延上千年的历史,充满着丰厚的历史意义和精神价值。布依族传统舞蹈有着少数民族特有的丰富多样、形态各异、源远流长等特征。布依族地区盛行的舞蹈主要有《铜鼓刷把舞》、《回旋舞》、《转场舞》、《香花舞》、《打铙钹》、《舞麒麟》、《糠包舞》、《花裙舞》、《红灯舞》、《撒麻舞》、《织布舞》、《矮人舞》、《狮子舞》等,这些都是该民族的乡土生活、文化传统和历史发展的真实缩影,通过活灵活现的身体动态展现出布依族独特的民族风情。布依族舞蹈主要源于民族的生产生活、节庆娱乐和求神祭祀,这类文化艺术不仅是布依族社会历史的丰厚积淀,体现出布依人民的聪明才智,也是全人类文明发展的历史遗产。随着地区经济快速发展,布依族人也逐渐步入现代化,社会生活得到改善与经济文化水平不断提升。然而,布依族地区特有的原生性舞蹈传统却面临着古今少见的现代化冲击,民族原生性舞蹈传承出现了严峻的断层现象,特别是当今布依族青年对本民族传统舞蹈丧失了原有的民族认同感,越来越多的青年男女进入城市享受现代化生活,继承传统舞蹈与保护民间文化在当今布依族地区出现了空洞。所以,切实促进布依族原生性舞蹈文化与现代经济社会间的关系,是布依族地区发展民族经济必须协调好的锁钥之处。现代化建设是布依族经济发展的必然选择,体现了国家发展的大势所趋,原生性舞蹈文化是民族经济发展的重要环节与特点,如若忽视这一问题势必导致布依族精神的消褪甚至灭亡。布依族地区的现代化在发展物质经济的同时,必须考虑原生性舞蹈等文化的繁荣,缺失了民族文化的精神支持,任何民族经济都很难创造民族复兴繁荣之路。考虑到此,研究布依族传统舞蹈的原生性与现代化传承,就具有十分重要的现实意义和理论价值。 本文共分四个章节,第一章从总体上阐释布依族舞蹈的发展概况,以自然环境、人文环境、舞蹈起源和发展为中心;第二章以贵州省望谟县为例,分析布依族舞蹈的民族特性,主要梳理了望谟布依族舞蹈的历史和类型以及比较了布依族与苗、瑶族之间的舞蹈异同;第三章为全文重点,探讨了望谟县布依族舞蹈的原生性,分别研究了原生性与原生性价值;第四章由前三章而来,主要探索布依族舞蹈的现代化传承,分别阐释了望谟布依族舞蹈现代化阶段、现代化困境以及现代化方式与意义。
【学位授予单位】:江西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:J722.22
文章目录
摘要
Abstract
目录
引言
一、布依族舞蹈的发展概况
    (一) 布依族舞蹈产生的自然环境
    (二) 布依族舞蹈产生的人文环境
    (三) 布依族舞蹈的起源与发展
        1. 布依族舞蹈的起源
        2. 布依族舞蹈的发展状况
二、望谟县布依族舞蹈的民族特性
    (一) 望谟县布依族历史概况
    (二) 望谟县布依族舞蹈的主要类型
        1. 宗教祭祀类舞蹈
        2. 生产劳动类舞蹈
        3. 民族习俗类舞蹈
    (三) 望谟县布依族与其他民族舞蹈的比较
        1. 布依族与苗族的舞蹈比较
        2. 布依族与瑶族的舞蹈比较
三、望谟县布依族舞蹈的原生性
    (一) “原生性”的文化探源
    (二) 望谟县布依舞蹈的原生性
        1. 表演风格:朴实粗犷,刚柔相济
        2. 舞蹈服饰:简约朴素,民族风情
        3. 伴舞音乐:乐器独特,歌声淳朴
    (三) 望谟县布依族舞蹈的原生性价值
        1. 布依舞的审美价值
        2. 布依舞的文化价值
        3. 布依舞的社会历史价值
四、望谟县布依族舞蹈的现代化传承
    (一) 望谟县布依舞蹈的现代发展
    (二) 望谟县布依舞蹈的现代化困境
        1. 现代教育与民间技艺的矛盾
        2. 现代住所与乡村小寨的矛盾
        3. 现代生活与民间习俗的矛盾
    (三) 望谟县布依舞蹈的现代化传承方式与意义
结语
参考文献
致谢
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【共引文献】

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本文编号:2731401

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