河北南皮落子的田野调查与研究

发布时间：2020-11-11 13:37

　　 “南皮落子”作为河北省最具代表性的民间歌舞艺术,通常活跃在年节庆典等隆重场合,由于其本身扎根于群众中,因此目前已成为冀中大众喜闻乐见的综合性表演形式。多年来,南皮落子以独特的舞蹈风格及内在的文化特征赢得了广大群众的一致好评,再加上传承艺人对它不断地创新与改编,从而使这朵盛开在燕赵大地上的“奇葩”先后于2006年、2008年被列为省级非物质文化遗产和国家级非物质文化遗产。本文是作者是以一次“局内人”身份走进南皮落子,先是运用口述史研究方法对南皮落子活跃的重点落子队在当今活态下的生存进行了一番初探;之后利用田野初探所获的新材料,结合文献考证来进一步追溯南皮落子的历史渊源及发展演变,分别对南皮落子之“民间说”、“秧歌说”、“莲花落说”进行了综合性探究;其次,本文还运用了艺术学、民俗学、舞蹈形态学、舞蹈人类学等研究方法,从南皮落子舞本体出发,研究其特有的艺术形式与表演风格,进而对其背后孕育的文化内涵做出深入分析;最后,本文再次运用文献考证结合民族音乐学诸多研究方法归纳出南皮落子的真实现状与困境,并对其今后如何发展、传承、保护提出了几点建议以供各位学者共同交流指评。
【学位单位】：山西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：J722.7
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
1 南皮落子的田野初探
    1.1 亲临落子,走进车官屯
    1.2 迎元宵共“舞”欢
2 南皮落子的渊源追溯与历史演变
    2.1 南皮落子的渊源追溯
        2.1.1 历史环境的孕育
        2.1.2 尚武之风的盛行
    2.2 南皮落子的历史演变
        2.2.1 落子之“民间说”
        2.2.2 落子之“秧歌说”
        2.2.3 落子之“莲花落说”
3 南皮落子的艺术形式与文化内涵
    3.1 南皮落子的艺术形式
        3.1.1 文落子
        3.1.2 武落子
    3.2 南皮落子之《茉莉花》的音乐分析
        3.2.1 《茉莉花》的演变与南皮落子
        3.2.2 《茉莉花》的旋律与“舞风”
        3.2.3 南皮落子的伴奏音乐
    3.3 南皮落子的文化内涵解读
        3.3.1 农耕文化的孕育
        3.3.2 民俗仪式的寄托
        3.3.3 “儒学”思想的影响
4 南皮落子的现状、传承与保护
    4.1 南皮落子的现状
    4.2 南皮落子的问题分析
        4.2.1 客观因素分析
        4.2.2 主观因素分析
    4.3 南皮落子的传承
        4.3.1 传承基地规范发展
        4.3.2 传承艺人树立模范
    4.4 南皮落子的保护
        4.4.1 国家立法引领方向
        4.4.2 政府协同加强保护
    4.5 南皮落子传承、发展、保护的几点建议
结语
参考文献
附录A
附录B
在学期间研究成果
致谢

【参考文献】

相关期刊论文 前5条

1 罗丽娜;;河北民间舞蹈“沧州落子”艺术风格探究[J];四川戏剧;2013年06期

2 郭玉华;;创新非物质文化遗产传承保护的方式——以沧州音乐艺术类非物质文化遗产保护为例[J];沧州师范学院学报;2013年01期

3 罗丽娜;;沧州落子的渊源追溯与历史演变[J];石家庄学院学报;2010年05期

4 罗丽娜;;“原生型”河北民间舞蹈沧州落子的文化内涵解读[J];石家庄学院学报;2010年01期

5 罗雄岩;试论中国民间舞蹈的文化传承[J];北京舞蹈学院学报;2002年01期

相关硕士学位论文 前4条

1 孔令平;非物质文化遗产视野下的传统舞蹈保护与研究[D];中国艺术研究院;2016年

2 孙雅坤;河北省非物质文化遗产传承发展研究[D];河北经贸大学;2014年

3 惠青;沧州落子舞研究[D];河北大学;2012年

4 尹云龙;沧州落子的传习与变迁研究[D];温州大学;2012年

本文编号：2879248